4481.2016届 四川省凉山州高中毕业班第三次诊断性检测文综历史试题

适用年级：高三级 试卷类型：高考模拟 适用省份：四川省 试卷年份：2016年 题数：10 浏览数：130

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一、单选题

1．

王国维曾说： “古人非不知官天下之名美于家天下，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其敝将不可胜穷，而民将无时或息也。故衡利而取重，掣害而取轻，而定为立子立嫡之法，以利天下后世。 ”这说明（　　）

A．任人唯亲不如任人唯贤B．宗法制易导致政局动荡C．立嫡有利于社会的安定D．宗法制强调嫡长子继承
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2．

老子认为，使用战争这种手段一定要慎之又慎：首先，不能轻易运用武力；其次，即使在迫不得已用兵时，也一定要以一种 “悲哀 ”的心情来对待；就是打了胜仗，也绝不可以炫耀，而应该 “以丧礼处之 ”。这体现出他的人生观是（　　）

A．恬淡为上，胜而不美B．隐忍退让，以和为贵C．知足寡欲，隐于山野D．上善若水，刚柔并济
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3．

西方近代的公民观念源于社会契约论—国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利，古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是（　　）

A．参政议政的权利B．公民的义务责任C．公共事务的意识D．公民的身份特权
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4．

1973—1980年，中国在世界制造业中所占的比重从3．9%提升到5%。下列能够说明这一现象的是（　　）

A．发达国家经济增长乏力B．中美关系改善促使对外贸易发展C．改革开放推动经济发展D．“全面整顿 ”使国民经济迅速回升
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5．

苏联在实现国家工业化的过程中，迫使民族地区搞单一经济，经济发展严重失衡。如阿塞拜疆发达的石油业、旅游业和棉花生产业的主要收人都归国家所有，且失业率很高。材料实质上反映了苏联工业化建设（　　）

A．部门失衡，未形成完整体系B．区域分工与经济专业化C．强调国家利益忽视地方利益D．高度集权漠视民生改善
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6．

1981年上台的美国总统里根采纳了与凯恩斯主义相对立的供应学派和货币学派的主张，减少政府开支，实行减税政策，严格控制货币供应，其主要目的是（　　）

A．创造更多的就业机会B．解决生产能力过剩的危机C．迎接 “新经济 ”的到来D．促进产业结构更加高级化
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二、材料阅读

7．

阅读材料，完成下列要求。 （25分）
《荀子》的 “天人之分 ”，否定天的主宰性、人格性，将自然界的天与作为界的人的世界区别开来。天的自然运行有其独自的法则，和尧的善政或桨的恶政是没有什么关系的。
西汉的董仲舒，他认为天的自然现象与地上的人事互相对应。是即皇帝依天命统治地上的民众，如果其统治有过失而殃及民生，就会招致天之阴阳二气的不调，并通过灾害受到谴责；反之，如果满足天意有利民生时，就会出现祥瑞之象。董氏亦将阳与德、阴与刑联系起来思考：如果舍弃德教，纯任刑罚，或者刑罚不当则阴阳不调，于是异变就发生了。董氏思想还将君、父、夫与阳、臣、子、妻与阴联系起来。譬如臣或夫人凌驾于君或夫之上则阴阳淆乱，灾异也就随之发生了。
位于中国的公的最高层面的是天，这个天的公作为天理的公，是连皇帝都应顺从的最高存在。这个天理的公，进入近代以后屡被称为公理。这个公理是世界上任何国家或民族都应服膺的最高的、普遍的规范，强教主张公理的一人便是被称为中国革命之父的孙文，三民主义（民族主义、民权主义、民生主义）便是他主张公理的体现。
而欧洲在从中世纪向近代的变迁中，人神分裂。粗略地说，在中世纪，神支配着自然法则、人类的政治领域及社会秩序。但进入近代后，神被限制于作为道德领域的人的内心世界，自然现象不是依据神的意志而是依据自然法则发生，政治领域或社会秩由人的理性和意志构筑而成。道德、自然、政治被分别确定为一个领域。

——摘编自「日」沟口雄三：《中国的思想》

（1）依据材料，指出董仲舒的主张以及与荀子的天人观相比有什么变化？孙中山对天人观又有什么发展？（13分）
（2）依据材料结合所学，说明孙中山思想发展的原因及近代欧洲人神分裂产生的积极影响。（12分）

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8．

阅读材料，完成问题。（12分）

材料展 了经济全球化历程的两种发展状况，结合所学，任选一种发展状况进行论证。（12分）

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9．

【历史上重大改革回眸】（15分）
阅读下列材料，回答问题：
材料 1902年，清政府在 “努项奇细 ”、 “库储一空如洗 ”的财政困境中，开始注目于 “商政 ”，讲求商务，于翌年7月在中央设立商部，以为 “振兴商务 ”之地。商部之设，由政府出面倡导实业，不能不说是一个大变化。
商部成立后，即着手制订商律，先后颁行了《商部章程》、《奖励公司章程》、《商人通例》、《公司律》、《破产律》、《商会简明章程》等一系列商法。这些商法虽然在实施过程中大多流于形式，但为工商业者的经营管理活动和合法权利提供了某种保护．也为解决商事诉讼提供了若干法律依据，因而又多少改变了崇本抑末、重农抑商的古老传统，对于扭转 “狂于积习 ”、 “耻言贾易 ”、卑商贱商的社会风气也还是有些好处的。1906年，清政府对中央各部进行改组，将工部并入商部，成立农工商部，将原由商部管辖的轮船、铁路、邮政事务划归新设立的邮传部，继续推行商部的奖励实业政策。同年颁布了《奖励商勋章程》，第二年又先后颁行了《华商办理实业爵赏章程》和《奖励华商公司章程》。这些章程构成了清政府奖励实业政策的基本内容。奖励可分三类：一是有高超技艺的手工艺人和有所发明创造者，二是实业提倡者，三是投资于实业者。章程中规定，办理1000万元以上实业者赏给男爵，办理2000万元以上实业者赏给子爵。 “由是国人耳目，崭然一新，凡朝野上下之所以视农工商，与农工商之所以自视，位置较重。 ”曾一度出现 “民之投资于实业者若鹜 ”的局面。

——摘编自陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料，概括清末发展实业政策的特点。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析指出清政府调整政策的意义。（8分）

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10．

【近代社会民主思想与实践】（15分）
1776年3月出版的《常识》被称为《独立宣言》的精华。阅读下列材料，回答问题：
材料 社会是由我们的欲望产生的，政府是由我们的邪恶产生的。政府的起源和兴起是由于人们德行的软弱无力而必须要采用的一种恰当的治理方式，由此也回答了政府的意图和目的，那就是自由和安全。
如果我们认真考察一番英国政体的各个组成部分，夹杂着一些新的共和政体因素的、并有两种古代暴政的肮脏残余。国王都是一些独夫民贼，而君主制度本身就是罪恶的源泉，英国政府在北美的统治完全是从私利出发的，如果北美人民想要从英王方面取得什么让步，那是虚幻的梦想。可是北美的国土在哪里呢？朋友，找要告诉你，他在天上统治着，北美的法律就是国王。组织我们自己的政府，乃是我们自然的权利。各殖民地的会议应每年召开，只应该有一个议长。代表应更加平均，当代表开会时，由全部十三个殖民地抽签抽出一个殖民地，然后由会议从该州代表中投票选出一人为议长。而在下届大陆会议时，只从剩下十二个殖民地中再抽出一个，上届已产生议长的那个殖民地不在抽签之列，以后依此程序进行，直至十三个殖民地统统抽到为止。为了保证所通过的法律都十分正当，可约定不少于五分之三的人数才能称为多数。在这样一个公正地组成的政权之下，谁要是想挑起事端，那一定是投到魔鬼的怀抱里去了。

——摘编自【美】托马斯·潘恩《常识》

（1）根据材料，分析概括《常识》集中反映了当时北美人民的哪些愿望和要求。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识分析《常识》在当时产生了什么影响。（7分）

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