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1．

“盖内外官制同一系统，丞相与守掌民事，太尉与尉掌军事······而御史与监，则纠察此治民、治军之官者也 ” 这种政治现象应该是（　　）

A．秦代垂直管理的特征

B．汉朝内朝外朝的体制

C．唐代三省分工的具体化

D．宋代机构臃肿的写照

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2．

北宋程颐认为，秦失政于暴，西汉 “宽德崇经 ”，东汉尚 “名节 ”，却不知道表现 “名节 ”的礼，魏晋 “尚浮虚而亡礼法 ”，唐 “伦理不正 ”，宋 “则大纲甚正 ”。程颐意在（　　）

A．借古讽今

B．取法汉唐

C．重建纲常

D．贬抑佛道

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3．

乾隆时期，北京百姓 “所好为秦声、罗、弋，厌听吴骚，闻歌昆曲辙骤然哄去。 ”这说明（　　）

A．文字狱造成文化界百花凋零

B．昆曲曲高和寡日益脱离群众

C．琴声、罗、弋艺术价值更高

D．北京百姓艺术欣赏品位较低

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4．

《海国图志》原本是为了打开中国人的眼睛，是中国人睁眼看世界的初级启蒙读物。但却被当时的中国拒绝，无意中启蒙了日本人，对明治维新起到催化作用。明治维新后，日本走上富国强兵道路，反过来一次次侵略中国，《海国图志》在中日不同的命运，从根本上反映了两国（　　）

A．对外开放的程度

B．思想解放的尺度

C．社会转型的难度

D．政治改革的力度

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5．

1907年中国有人认为法国大革命 “祛虐政，均利权 ”其功 “赫然可观 ”。法国自18世纪以来王族贵族 “骄恣暴力 ”，国王之死乃自食其果。所谓革命 “即不能杀人流血 ”，并非 “革命必得之果 ”这种认识（　　）

A．宣传三民主义

B．唯恐天下不乱

C．鼓吹民主革命

D．绝非时代主流

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6．

梁启超在《新史学》中说 “史界革命的目的是要把史料和对史料的解说结合在一起，以提供行动指南和唤起爱国主义意识。不对史学进行革命，史学便没有能力促进中国民众的民族意识和保证中国的续存 ”这表明史界革命（　　）

A．更新史料解说

B．推动维新变法

C．否定史学传统

D．旨在救亡图存

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7．

读《中国共产党代表大会政治报告中一些词语出现次数变化统计表》（部）

词语

十二大

十三大

十四大

十五大

十六大

“左”

16

5

11

1

侵略

12

1

3

2

阶级斗争

13

4

4

1

制度

34

77

46

64

76

社会主义民主政治

12

3

5

10

中国特色社会主义

26

37

26

社会主义市场经济

14

4

16

非公有制经济

2

6

社会保障体系

1

4

据此能够认定的历史结论是（　　）

A．意识形态不再重要

B．改革开放的不断深入

C．左倾思想已经根绝

D．非公经济发展缓慢

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8．

据史料记载，古罗马时期，一高利贷者对于欠债人的儿子（作为抵押品的债务奴隶）滥施暴行。把他打得皮开肉绽，愤怒的群众汇聚起来，一起跑进元老院，向元老们展示了这个少年被打伤的背脊，促使罗马元老院通过了废除债务奴隶制法案。除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人，或施以镣铐枷锁，债务人应以物品，而不以人生，作为借款之抵押品，由此可知。（　　）

A．群众斗争推动了罗马法治的进步

B．罗马法一度忽视私有财产的保护

C．罗马法继承了希腊的民主精神

D．罗马法的适用对象包括奴隶在内

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9．

“1492年，哥伦布发现新大陆 ”这句话属于（　　）

A．历史事实

B．历史结论

C．历史评价

D．历史解释

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10．

1536年，加尔文出版了《基督教原理》，把依靠信仰才能得救，解释成先定论，即成功失败，贫富荣辱都是上帝先定的，人的意志无法改变。这种宗教观（　　）

A．在当时具有积极作用

B．成为宗教改革的先声

C．有利于树立教皇权威

D．违背了人文主义精神

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11．

亚当·斯密认为，一种事业若对社会有益，就应当任其自由，广其竞争，竞争愈自由愈普遍，那事业就愈有利于社会，这种观点（　　）

A．完全符合垄断资产阶级的利益

B．有利于工业革命的深入和扩展

C．忽视了法制和道德的历史价值

D．成为当时工人运动的思想遵循

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12．

1913年，泰戈尔凭借其著名长诗《吉檀迦利》荣获了诺贝尔文学奖，得奖评语这样写道，由于他那至为敏锐，清新与优美的诗，这诗出之于高超的技巧，并由他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。该评语（　　）

A．强调英国殖民印度的功绩

B．充分肯定了东方文学成就

C．支持浪漫主义的文学风格

D．暗含着西方中心论的思维

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13．

阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一金陵向西贾客多，船中生长乐风波。欲发移船近江口，船头祭神各浇酒。停杯共说远行期，入蜀经蛮远别离。金多众中为上客，夜夜算络眠独迟。
——【唐】张籍：《贾客乐》
估客无住着，有利身则行。出门求火伴，入户辞父兄……求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马。西擒吐蕃鹦。炎洲布火浣，蜀地锦织成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。通算衣食费，不计远近程。经游天下遍，却到长安城……
——【唐】元稹：《估客乐》
材料二 20世纪20、30年代中国民族企业中已出现了一大批受过高等教育，熟悉资本主义企业管理与技术的人才，当时上海近代企业部分经理董事的学历调查，受过高等教育的，占调查总数447人的25．4%，受过中等教育的占11．4%，银行业方面有高等学历的占47．5%，受过中等教育的占3．5%。
——张福记《近代中国社会演化与革命》
（1）提取材料一中的主要历史信息要求不得摘抄原文。（10分）
（2）结合所学知识分析材料二所述历史现象的成因。（6分）
（3）综上所述，概括指出，影响经济运动参与者积极性的主要因素（9分）

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14．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
世界近代政治史大事年表
1689年英国议会通过《权利法案》
1787年美国联邦宪法颁布
1836年英国宪章运动开始
1848年《共产党宣言》发表
1871年巴黎公社起义
1875年法兰西第三共和国宪法颁布
1917年俄国十月革命
1961年第一次不结盟国家与政府首脑会议召开
1967年欧共体成立
1978年中国共产党十一届三中全会召开
1987年日本人均国民生产总值超过美国
1991年苏联解体
1993年欧盟建立
从以上材料中选取至少三项内容，提炼出一个主题，并结合所学知识，加以论述。（要求主题明确合理，材料选取恰当，史论结合，12分）

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15．

【历史——选修1：历史上重大改革回眸】（15分）
在不同的时代，对教育价值观都有不同的见解，联合国教科文组织成立70年以来，有三个关于教育的重要研究报告。
报告一 1972年《学会生存》，当时世界总体经济比较繁荣，报告提出了教育要为经济发展服务，教育要为科学发展服务，促进经济更加繁荣，以科学主义和经济主义为主来设立教育目的，提出建立学习型社会，即终身学习的思想。
报告二 1996年《教育——财富蕴藏其中》，这个报告提出的背景是在20世纪末，当时全世界经济都比较萧条，大家寄希望于新的世界，因此提出了一系列新的主张，充满了一种乐观主义的色彩，提出了四个学会，学会认知，学会做事，学会生存，学会共处，这四个学会的相当长的时间内，指导着我们的教育改革。
报告三 2015年，《反思教育，向全球共同利益的观念转变？》报告提出，教育应该为人类的可持续发展服务，教育，应该把经济的发展，社会的包容性，环境的可持续性，三者的协调作为教育的立足点。
（1）根据材料概括联合国教科文组织70年来教育价值观的调整方向。（6分）
（2）根据材料并接合所学知识，分析当前中国教育改革深化的原因。（9分）

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16．

【历史——选修3：20世纪战争与和平】（15分）
材料 1964年1月27日，戴高乐不顾华盛顿的一再抗议，在外交上完全承认了共产党中国。两天后，他解释说，他只是在承认世界的现状，他又说在这块亚洲大陆上不能想象全出现不牵涉到它（中国）的和平或战争。难以让人相信，没有中国的参加，也能缔结一个关于东南亚国家的中立协定，而我们法国人对缔结这样一个协定特别关心。因此这位将军也在东南亚发起挑战，而美国当时正在那里用金钱武器和军事代表团，支持越南当局镇压越共的共产主义反叛者，戴高乐确信，美国的这些事注定要失败，美国人将被赶出去，正如法国人十年前被赶走一样，因而他极力主张整个地区中立化，因为这将祛除各种形式的外国干涉。
（1）结合所学知识，概括戴高乐时期法国外交活动的历史背景。（9分）
（2）根据材料，并结合所学知识评价戴高乐时期的法国外交活动。（6分）

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17．

【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料郑观应 “年十七（1858），小试不售，即奉严命，赴沪学贾。从家叔秀山学英语，入宝顺洋行管丝楼，兼管轮船揽载事宜 ”在宝顺洋行工作了九年。到26岁（1868）宝顺停业，他利用同社会广泛接触的机会和工作条件， “潜心泰西政治，实业之学。 ”从1894年起，正式担任大古轮船公司买办8年，实为这家公司的创始人之一，他在这个时期，几次纳资捐官最后得候补道衔，他又将得买办的优厚收入，陆续投资于洋务派企业，如轮船招商局，开平煤矿，上海机器织布局等，并且在充当了同时兼任过上海织布局会办，上海电报局总办等职务，1882年受李鸿章札委，任招商局帮办，兼管织布局，同时辞去大吉轮船公司买办职务，成为洋务派，企业主力人物之一，郑观应自称是 “初则学商战与外人，继则与外人商战 ”。
（1）根据材料，指出郑观应的几种身份？（6分）
（2）结合所学知识，评价郑观应的 “商战思想 ”。（9分）

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5581.2018届河北省唐山市高三上学期期末考试文综历史试题

1．

“盖内外官制同一系统，丞相与守掌民事，太尉与尉掌军事······而御史与监，则纠察此治民、治军之官者也 ” 这种政治现象应该是（ ）

2．

北宋程颐认为，秦失政于暴，西汉 “宽德崇经 ”，东汉尚 “名节 ”，却不知道表现 “名节 ”的礼，魏晋 “尚浮虚而亡礼法 ”，唐 “伦理不正 ”，宋 “则大纲甚正 ”。程颐意在（ ）

3．

乾隆时期，北京百姓 “所好为秦声、罗、弋，厌听吴骚，闻歌昆曲辙骤然哄去。 ”这说明（ ）

4．

5．

1907年中国有人认为法国大革命 “祛虐政，均利权 ”其功 “赫然可观 ”。法国自18世纪以来王族贵族 “骄恣暴力 ”，国王之死乃自食其果。所谓革命 “即不能杀人流血 ”，并非 “革命必得之果 ”这种认识（ ）

6．

7．

8．

9．

“1492年，哥伦布发现新大陆 ”这句话属于（ ）

10．

1536年，加尔文出版了《基督教原理》，把依靠信仰才能得救，解释成先定论，即成功失败，贫富荣辱都是上帝先定的，人的意志无法改变。这种宗教观（ ）

11．

亚当·斯密认为，一种事业若对社会有益，就应当任其自由，广其竞争，竞争愈自由愈普遍，那事业就愈有利于社会，这种观点（ ）

12．

13．

14．

15．

16．

17．

“盖内外官制同一系统，丞相与守掌民事，太尉与尉掌军事······而御史与监，则纠察此治民、治军之官者也 ” 这种政治现象应该是（　　）

北宋程颐认为，秦失政于暴，西汉 “宽德崇经 ”，东汉尚 “名节 ”，却不知道表现 “名节 ”的礼，魏晋 “尚浮虚而亡礼法 ”，唐 “伦理不正 ”，宋 “则大纲甚正 ”。程颐意在（　　）

乾隆时期，北京百姓 “所好为秦声、罗、弋，厌听吴骚，闻歌昆曲辙骤然哄去。 ”这说明（　　）

1907年中国有人认为法国大革命 “祛虐政，均利权 ”其功 “赫然可观 ”。法国自18世纪以来王族贵族 “骄恣暴力 ”，国王之死乃自食其果。所谓革命 “即不能杀人流血 ”，并非 “革命必得之果 ”这种认识（　　）

“1492年，哥伦布发现新大陆 ”这句话属于（　　）

1536年，加尔文出版了《基督教原理》，把依靠信仰才能得救，解释成先定论，即成功失败，贫富荣辱都是上帝先定的，人的意志无法改变。这种宗教观（　　）

亚当·斯密认为，一种事业若对社会有益，就应当任其自由，广其竞争，竞争愈自由愈普遍，那事业就愈有利于社会，这种观点（　　）