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1．

周代青铜器上的铭文和历史文献经常记载着分封诸侯的指令，大意是：必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度，也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这一做法（　　）

A．加强了中央集权

B．促进了民族交融

C．强化了人伦秩序

D．发展了小农经济

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2．

南昌汉代海昏侯考古发现让 “海昏侯 ”迅速成为一个文化符号，引发了学术界的争鸣。下表为西汉海昏侯 “海昏 ”爵号的三种历史解释。据此可知（　　）

学术专家（组）

历史解释

海昏侯墓考古发掘专家组

“海”为鄱阳湖，昏为“西方”，“海昏”代表着刘贺的海昏侯国位于“鄱阳湖以西”。

中国人民大学国学院王子今教授

“海”“晦”通假，“晦”有“黑如晦”或“晦浊”的辞意；“昏”字很可能与“昌邑王行昏乱，恐危社稷”之“昏乱”有关。

北京大学中国古代史研究中心辛德勇教授

“海昏”爵号的政治象征意义不大，方位说的可能性更大。“昏”虽代表方位，但不是指“西方”，而是“西南方”。

A．同一历史事实会有不同历史解释

B．历史叙述不能客观准确再现历史事实

C．年代久远导致历史解释莫衷一是

D．综合多种历史解释即可确认历史事实

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3．

两宋时期，江南出现大量种植粟、麦、豆，江北广种水稻的现象，棉花的种植也由福建、广东推广到江淮、川蜀。这种现象说明（　　）

A．南稻北粟格局开始打破

B．经济重心出现北移趋势

C．南方生态环境破坏严重

D．南北农业经济交流加强

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4．

有人以 “仲景未用 ”为由，反对 “牵牛 ”入药。对此，李时珍说东汉时此药未入本草。故仲景不知，假使知之，必有用法，不应捐弃。况仲景未用药亦多矣—执此而论，盖矫枉过正矣！这体现了李时珍（　　）

A．选材中着眼现实的态度

B．探索中求实创新的追求

C．实践中观察求真的方法

D．继承中理性批判的精神

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5．

1904年清廷颁布了《奏定商会简明章程》，向全国商人发出建立商会的号召。在随后的几年里，全国商会和分会发展到800个，全国商会联合会也随之成立。近代商会的发展（　　）

A．促成与外国商战思想的出现

B．有利于推动民主革命进程

C．标志资产阶级登上历史舞台

D．得益于列强放松对华侵略

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6．

康有为在辛亥革命后说： “痛人心之肆落，吾不能忍也；噬纪纲之亡绝，吾不能忍也；视政治之魔败，吾不能忍也；伤教化之陵夷，吾不能忍也……”据此可知，康有为（　　）

A．深受传统文化影响

B．积极维护满清统治

C．缺乏爱国主义精神

D．强烈反对社会变革

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7．

“九一八事变 ”后，《东三省各界联合会宣言》发表： “东北有三千余万民众，两百余万健儿，各输其财，各捐其躯，誓与日本帝国主义者作最后决斗。宁教白山黑水尽化为赤血之区，不愿华胄倭奴同立于黄海之岸！ ”据此可知（　　）

A．全民族抗战的局面由此开始形成

B．东北地区是抗日战争的主战场

C．东北民众是中华民族抗日的先锋

D．中日矛盾已经上升为主要矛盾

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8．

1978—1991年间，中国电视媒体在经济管理模式和财务运作机制上，先后经历了从完全供给型阶段（国家财政提供全额资金补助），到供给创收型阶段（国家拨款为主、媒体创收为辅），再到创收供给型阶段（媒体创收为主、国家拨款辅助）的三次历史性跨越。这一过程表明（　　）

A．经济管理体制的逐渐变革

B．国家宏观调控的基本结束

C．现代企业制度的正式确立

D．城市经济改革的全面展开

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9．

罗马法学家乌尔比安认为， “任何人不得为他人有所允诺 ”。盖尤斯也在《法学阶梯》中指出 “我们不能通过外人实现取得 ”。据此，罗马法学家强调（　　）

A．私有财产神圣不可侵犯

B．诉讼程序的规范

C．法律行为必须亲自履行

D．法律形式的完整

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10．

1908年，美国一位杰出的新闻记者评论说： “两党犹如两个瓶子。每个都贴着表明所盛液体的标签，但每个都是空的。 ”作者旨在强调美国两党制（　　）

A．失去民心，徒有其表

B．人浮于事，效率低下

C．脱离国情，违背潮流

D．分歧缩小，利益趋同

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11．

下表为《1850—1900年主要国家温室气体排放表》（单位：百万吨二氧化碳）据此可知，当时（　　）

英国

德国

法国

美国

1850年

122．7

15．2

19．6

19．8

1870年

228．7

76．7

50．6

98．7

1890年

353．3

208．4

97．9

402．1

1900年

420．1

327．0

129．4

663．3

A．世界环境破坏源于英美经济发展

B．英国经济发展始终停滞不前

C．西方主要国家工业化进程加快

D．英美经济发展速度超过德法

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12．

有学者认为：这种 “两个世界 ”对抗的格局虽然在历史的长时段中仍属于过渡形态，但毕竟改变了世界体系发展的自发性走向，并由此在战后40余年间影响了部分国家和部分地区的发展道路。以下可以佐证上述观点的史实是（　　）

A．联合国的成立

B．朝鲜半岛的分裂

C．布雷顿森林体系的形成

D．世贸组织的建立

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13．

阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一在中国古代，几千年来通行的都是居家养老，并形成一整套的完备体系。民间社会通行的主导观念是 “父母在，不远游 ”；因 “孝 ”为 “忠 ”之基础，故统治者提倡的也是以孝治天下。自隋朝开始，法律就严禁祖父母、父母在世时，子女 “另立门户、分割财产、供养有缺 ”。在思想观念上，民众自幼就接受儒家孝道教育，元代《二十四孝》成为专对幼儿进行孝道教育的通俗读物。历朝还经常以皇帝下诏的形式旌表和奖励孝子，康乾时期还曾多次在宫中举行宴请民间老人的 “千叟宴 ”。除此之外，宋、元、明、清时由官府举办的救助机构遍设于全国府、州、县，历代还有各种养生方法的流行。
——摘编自郭培贵《中国古代养老制度的现代启示》

材料二中国现代农村养老保障制度对比表

——孙贵博《中国农村养老保障制度变迁的过程与结果》
（1）根据材料一，归纳中国古代居家养老体系的主要内容，并结合所学知识分析中国古代重视居家养老的历史背景。（14分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国现代农村养老制度变迁的特点。综合上述材料，说明养老制度的历史价值。（11分）

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14．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料短促的二十世纪仿佛一张三联画，或者说，像一个历史的三明治。从1914年起，到二次大战结束，是大灾难的时期。紧接着，是一段经济成长异常繁荣，社会进行重大变迁的25至30年期；这短短数十年光明对人类社会造成的影响，恐怕远胜任何长度相当的历史时期。而本世纪的最后一部分，则是一个解体分散、彷徨不定、危机重重的年代。
——摘编自【英】艾瑞克·霍布斯鲍姆《极端的年代 1914～1991》
解读材料，提炼出一个观点，并结合世界史相关史实，加以论述。（要求：明确写出观点，论述须史论结合。）

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15．

【历史——选修1：历史上重大改革回眸】（15分）
材料明朝中期，州县借口弥补所征赋税银两在熔铸中的损耗，于正赋之外而任意加增税额（火耗）。顺治和康熙皇帝先后颁布过禁令：官吏征收钱粮，私加火耗者，以犯赃论。但是，在低俸禄制度和官僚体制下，不仅屡禁不止，反而有增无减。到雍正时，积弊已久，农民不堪重负。为解决由于州县加增火耗和滥摊派而引发的严重的社会问题，雍正果断决定实行耗羡归公和高薪养廉之制。耗羡归公后，耗羡银的用途主要有三：一是用于各官养廉；二是弥补地方财政亏空；三是冲地方公务之费及 “通省遇有不得已之费，即可支应。 ”此举先由山西、河南开始 ’然后推行全国。
——摘编自佟春林《雍正的耗羡归公和养廉银制度》
（1）根据材料，概括清朝雍正年间耗羡归公制度实施的历史背景。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出耗羡归公制度的意义。（9分）

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16．

【历史——选修3：20世纪的战争与和平】（15分）
材料当1914年8月大战爆发后，日本朝野好战分子，都认为大战是变中国为日本附属国的绝好时机。1914年12月，日本政府正式确立了灭亡中国的 “二十一条 ”，1915年5月，袁世凯被迫答允了这一丧权辱国的条约。
英、法、俄、意等帝国主义由于本身已陷入欧战，为了保存自己侵华的既得利益，竟相与日本妥协和勾结。1917年春，英、法、俄、意等国纷纷与日本订立密约，迎合讨好日本，出卖中国。在大战期间，惟有美国是日本独霸中国的一大心患。美国在与日本的抗衡中，政治上有争夺也有勾结，经济上则乘虚而入，渗透扩张。1917年11月在华盛顿与日本签订的《蓝辛石井协定》则是美国政治上妥协日本，经济上抗衡和威胁日本的文证。
——摘编自陈国清《简论第一次世界大战对中国社会发展进程的若干影响》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出第一次世界大战期间帝国主义侵华格局的变动。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析第一次世界大战对中国社会发展进程的影响。（9分）

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17．

【历史——选修4：中外历史人物评说】（15分）
材料周敦颐（1017—1073年），仁宗时在各地做州县官，讲授《易》学，号濂溪先生。周敦颐取《老子》和道教的学说，与《易》经相糅合，著《太极图说》，又著《通书》阐发宗旨。他采《老子》的 “有生于无 ”说，提出天地、阴阳、五行、万物都出于太极和无极，最后又回到太极、无极。这种对自然界的说明，应用到人类社会： “故圣人在上，以仁育万物，以义正万民，天道行而万物顺，圣德修而万民化 ”， “故天下之众，本在一人（皇帝）”。周敦颐还汲取佛教的禁欲主义，与他的无极说相结合，进而创立了 “无欲 ”的说教。 “无欲，故静 ”， “静 ”是最高境界，也是人类的最高的道德标准，由此提出 “主静 ”之说。周敦颐认为，人们如果 “主静 ”，也就能做到 “诚 ”。 “诚 ”即是 “无为 ”， “寂然不动者，诚也 ”。从而提出 “诚 ”的概念，认为这是 “圣人之本，性命之原，五常之本，百行之原 ”。
周敦颐的学说在仁宗时代还并没有多少社会影响，他在当时的学术地位，也是不高的，但是后来的理学家对他极力推崇。
——摘编自范文澜《中国通史》
（1）根据材料概括周敦颐的主要思想，结合所学知识指出其形成的时代背景。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，简述周敦颐上述思想产生的主要影响。（6分）

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5814.2018届安徽省合肥市三模文综历史试题

1．

周代青铜器上的铭文和历史文献经常记载着分封诸侯的指令，大意是：必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度，也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这一做法（ ）

2．

3．

两宋时期，江南出现大量种植粟、麦、豆，江北广种水稻的现象，棉花的种植也由福建、广东推广到江淮、川蜀。这种现象说明（ ）

4．

有人以 “仲景未用 ”为由，反对 “牵牛 ”入药。对此，李时珍说东汉时此药未入本草。故仲景不知，假使知之，必有用法，不应捐弃。况仲景未用药亦多矣—执此而论，盖矫枉过正矣！这体现了李时珍（ ）

5．

1904年清廷颁布了《奏定商会简明章程》，向全国商人发出建立商会的号召。在随后的几年里，全国商会和分会发展到800个，全国商会联合会也随之成立。近代商会的发展（ ）

6．

康有为在辛亥革命后说： “痛人心之肆落，吾不能忍也；噬纪纲之亡绝，吾不能忍也；视政治之魔败，吾不能忍也；伤教化之陵夷，吾不能忍也……”据此可知，康有为（ ）

7．

8．

9．

罗马法学家乌尔比安认为， “任何人不得为他人有所允诺 ”。盖尤斯也在《法学阶梯》中指出 “我们不能通过外人实现取得 ”。据此，罗马法学家强调（ ）

10．

1908年，美国一位杰出的新闻记者评论说： “两党犹如两个瓶子。每个都贴着表明所盛液体的标签，但每个都是空的。 ”作者旨在强调美国两党制（ ）

11．

12．

13．

14．

15．

16．

17．

周代青铜器上的铭文和历史文献经常记载着分封诸侯的指令，大意是：必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度，也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这一做法（　　）

两宋时期，江南出现大量种植粟、麦、豆，江北广种水稻的现象，棉花的种植也由福建、广东推广到江淮、川蜀。这种现象说明（　　）

有人以 “仲景未用 ”为由，反对 “牵牛 ”入药。对此，李时珍说东汉时此药未入本草。故仲景不知，假使知之，必有用法，不应捐弃。况仲景未用药亦多矣—执此而论，盖矫枉过正矣！这体现了李时珍（　　）

1904年清廷颁布了《奏定商会简明章程》，向全国商人发出建立商会的号召。在随后的几年里，全国商会和分会发展到800个，全国商会联合会也随之成立。近代商会的发展（　　）

康有为在辛亥革命后说： “痛人心之肆落，吾不能忍也；噬纪纲之亡绝，吾不能忍也；视政治之魔败，吾不能忍也；伤教化之陵夷，吾不能忍也……”据此可知，康有为（　　）

罗马法学家乌尔比安认为， “任何人不得为他人有所允诺 ”。盖尤斯也在《法学阶梯》中指出 “我们不能通过外人实现取得 ”。据此，罗马法学家强调（　　）

1908年，美国一位杰出的新闻记者评论说： “两党犹如两个瓶子。每个都贴着表明所盛液体的标签，但每个都是空的。 ”作者旨在强调美国两党制（　　）