5982.2017—2018学年度福建省龙岩市一级达标校高二第二学期期末考试历史试题

适用年级:高二级 试卷类型:期末考试 适用省份:福建省 试卷年份:2018年 题数:29 浏览数:293

一、单选题

1.

周代青铜器上的铭文和历史文献经常记载着分封诸侯的指令,大意是:必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度,也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这一做法(  )

A.加强了专制王权B.强化了等级秩序C.有利于民族交融D.巩固了宗法制度

2.

公元前705年,周桓王伐郑,大败,被射中肩膊,郑庄公未乘胜追击并遣使慰劳桓王。公元前554年,晋师侵齐,半路听说齐侯死,闻丧而还。这表明当时(  )

A.儒家思想左右统治者决策B.分封制度得到了有效维护C.周王室权威尚未受到冲击D.礼乐制度仍影响政治生活

3.

下表是根据出土的春秋齐国农具所作的分类概况。由此可推断齐国(  ) 

类别

掘土农具

中耕农具

收割农具

名称

锸、耒、镢、锹

锄、铲、耙

A.较早进入农耕时代B.农业生产工具多样C.农耕技术领先他国D.大力提倡发展农业

4.

商、西周、春秋时期, 为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的 ,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化(  )

A.成为百家争鸣的根源B.导致土地私有的出现C.有利于推动社会转型D.推动官僚政治的形成

5.

下图币面上所铸符号,有 明、易、燕 等解释,故又称 明刀 易刀 燕刀 。其背面铸有文字或符号,一般都是铸地或铸造炉次的标识。其中背文为 者通常被认为是齐国铸造,其它种类则多称 燕明刀 。据此可知,该货币(  ) 

A.促进了区域性商业贸易的发展B.有利于牛耕和铁器技术的推广C.代表当时领先世界的铸造工艺D.奠定了中国硬通货铸币的传统

6.

据记载,秦始皇在 议帝号 之前,便有 寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵 的言论;丞相王绾、卿李斯等劝始皇琅琊刻石时也说道: 今皇帝并一海内,以为郡县,天下和平。昭明宗庙,体道行德,尊号大成。 这说明当时(  )

A.宗法文化受到朝廷重视B.君主权威源于祖先崇拜C.郡县制巩固了国家统一D.宗庙祭祀要求改称名号

7.

东汉初年,国家规定对于被察举人员 务授试以职 。即对于确认的被察举人员,地方要先给予一定的官职进行试用,考核合格后才能举荐到中央。这样做法表明当时(  )

A.地方政府把持了选官的权力B.考试选官的方式得到广泛推行C.国家注重所察举官员的素质D.地方察举不实的现象十分严重

8.

下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可知(  ) 

记述

出处

是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给供给公上

《汉书·杨恽传》

庞公夫妻相敬如宾,因释耕于陇上,而妻子耘于前 

《后汉书·逸民传》

立春东耕,为土象人,男女各二人,秉耒把锄。

东汉王充《论衡》

A.家庭农业生产模式已形成B.精耕细作农业得到发展C.汉代铁犁牛耕技术已推广D.妇女社会地位显著提高

9.

东汉献帝时,就重臣伏完与其女(系汉献帝的皇后)相见的礼仪展开争论,最后采纳郑玄意见:伏完公事时从臣礼,皇后在私下场合从子礼。郑玄之议为后世所沿用,并在1123年高丽(今朝鲜)类似争议中被引为案例,成功逼迫仁宗外祖、权臣李资请谦让步遵从。这表明(  )

A.礼乐制度发扬光大B.中朝关系源远流长C.君臣矛盾得以化解D.儒家伦理影响深远

10.

从下表曹操历史形象描述的变化可以得出,古代历史学家(  ) 

作品

曹操形象

作者和身份

创作环境

《三国志》

 治世之能臣

陈寿西晋太子中庶子

1以魏为正统

2陈寿基本重历史事实

《裴松之注三国志》

 叛汉逆臣

裴松之南朝宋中书侍郎

1受伪魏论的影响

2 受儒家君臣观念影响

3.裴松之根据个人调查进行考证

A.不可能客观描述历史事实B.身份立场影响历史叙述C.调查考证难以揭示历史真相D.始终受正统观念的左右

11.

北魏贾思勰《齐民要术》中记载的农具和农艺几乎都是两汉时期的,南北朝时期的反而几乎没有介绍。这反映了南北朝时期(  )

A.重农抑商政策逐渐松动B.南方耕作方式比较先进C.北方农耕经济发展缓慢D.游牧民族占据北方地区

12.

新疆吐鲁番曾出土公元408年的一份文书,用楷书书写,记录的是当地选举应试的情况,策试内容涉及《诗经》、《春秋》,还涉及《战国策》、《史记》等典籍。这反映了当时(  )

A.书法艺术得到了推广与发展B.陆上丝绸之路仍然保持通畅C.中央王朝对边疆的直接管理D.政治分裂中孕育着统一因素

13.

王定宝在《唐摭言》中提到: 三百年来,科第之设,草泽(草野的意思)望之起家,簪绂(显贵的意思)望之继化。孤寒失之,其旗馁矣;世禄失之,其族绝矣。 该材料主要揭示科举制的实行(  )

A.极大地巩固了唐朝的统治B.促进了社会阶层的流动C.实现了贵族和平民的平等D.有效地加强了中央集权

14.

据记载,贞观年间,商旅野外停留,没有盗贼之忧,监狱常常空置;马牛遍布田野,连年获得丰收,斗米三四钱;往来旅客从山东到沧海,不用自带干粮,可以取给于路。该记载(  )

A.说明贞观年间百姓生活富足B.客观反映了贞观之治的面貌C.为政要类的记载提供了范例D.反映了唐初经济的恢复发展

15.

唐代中期后,儒学领城出现了一批 异儒 (出自《旧唐书》)思潮,对以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判,如史学家刘知几就在其《通史》中首次倡言 六经皆史 。这说明唐代(  )

A.儒学主流地位严重动摇B.学术氛围比较宽松C.儒学的发展趋向平民化D.儒学信仰有待于重构

16.

下图是河南三门峡市唐墓考古发掘中出士的一个男侍陶俑。他身着小翻领外衣,具有明显胡人风格。这体现了唐代(  ) 

A.制瓷业非常发达B.对外贸易繁荣C.民营手工业发展D.民族融合特征

17.

《爱日斋丛抄》中记载 大概唐末渐有印书,特未盛行,遂以为始于蜀出。当五季乱离之际,经籍方有托而流布于四方,天之不绝斯文,信矣! 现此可知(  )

A.活字印刷术在唐末开始使用B.雕版印刷术推动了文化发展C.唐代四川地区印刷术最发达D.造纸技术出现了重大的改进

18.

北宋政府颁布商税则例,进一步将商税的征收程序化和制度化,改变了唐末五代以来对商税的横征暴敛。这一变化实际上反映了(  )

A.政府开始调整商业税收政策B.封建小农经济发展缓慢C.政府承认商人私产的合法性D.封建君主专制制度加强

19.

欧阳修在《新唐书》的《五行志》三卷中,只记历年灾异而不书其应何事。他在序中说;从董仲舒到刘向与其子刘歆,都以《春秋》、《洪范》为学而失圣人本意。这表明欧阳修(  )

A.反对君权神授B.维护纲常伦理C.反对天人感应D.维护圣人道统

20.

南宋孝宗年间,左相陈俊卿向孝宗皇帝上奏,直言其 臣不敢改词以迎合意指,不敢依违以规免罪戾,不敢侥幸以上误国事,惟陛下察之。 此举(  )

A.体现理学倡导的社会责任感B.履行了监察部门的监督职责C.意在规劝孝宗皇帝遵守法律D.反映了君臣之间的权力之争

21.

清代军机处有官无吏,因此其洒扫庭院、勤杂送水等工作皆由15岁以下不识字的儿童充任。这说明清代军机处(  )

A.独掌政务决策大权B.职官简练,事务清闲C.理政人员素质低下D.重视保密,较为封闭

22.

清初学者张履祥说:(浙江嘉兴一带植桑养蚕) 叶盛者一亩可养蚕十数筐,少亦四五筐, 最下二三筐。米贱丝贵时,则蚕一筐即可当亩之息矣;米甚贵丝甚贱,尚足与田相准。 材料说明该地区(  )

A.产业结构发生了历史性变革B.开始成为全国的丝织业中心C.桑蚕业是农民收入主要来源D.种桑养蚕能获较高经济利益

23.

下图是明清时期各地集市变化统计图表。图表中数据变化反映的实质是(  ) 

A.南方物产丰富商业发达B.南方商品经济发展较快C.农产品大规模流入市场D.经济重心完全移到南方

24.

从文以载道的桎梏中挣脱出来的明清传奇文人作家,表现出两种创作倾向:一是张扬言情,一是调和情理。他们文学观念的波动犹如钟摆,时而偏向载道,时而偏向言情,但终归保持着一种超稳定的平衡状态。 这表明明清文学(  )

A.具有离经叛道的时代特色B.以张扬个性为其主要目标C.以传奇作为主要表现形式D.仍然受到理学的较大影响

二、材料阅读

25.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 建元六年,田蚡把不治儒家五经的博士官一律罢黜,排斥儒家以外的诸子百家之言于官学之外……他(董仲舒)的所谓大一统,就是压抑诸侯,加强专制主义中央集权。他摭取阴阳五行学说,提出君权神授的理论,建议用儒家的纲常名教来维护封建统治。他也吸取了法家尊君抑臣的思想,主张用刑法加强统治。

——赵毅、赵轶峰《中国古代史》

材料二 清入关后,即以宗主视天下,同时密切关注边疆事务、励精图治,完成了对边疆地区的统一,建立起一个比以往任何朝代都巩固的 大一统 帝国。为了树立 大一统 正统王朝的形象,巩固其对全国的统治,清王朝接受并发展了 大一统 思想。清朝抽去了 大一统 理论中 华夷之辨 的内容,改造为四海之内共尊一君的君主专制 大一统 观念;形成以推重 大一统 政权为核心、以政权承绪关系为主线、取消华夷之别为特征的正统论,并将其贯彻于历史评断之中,使之更有利于清廷的政治统治和思想控制。渍朝对 大一统 思想及其正统论的总结,束缚了人民的思想,但也起到了统一思想,加强对边疆地区的经营管理,进而统一国家的积极作用。

——摘编自刘正寅《大一统思想与中国古代疆域的形成》

(1)根据材料一并结合所学知识,指出董仲舒的主要观点,并分析其历史背景。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括指出清朝前期对 大一统 思想的发展及其影响。(6分)

26.

阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料一

汉朝开始沿路建立屯戍,并把秦始皇所建以防匈奴的万里长城向西边延长出去。古长城之向西延长最初的用意自然是保护新开通的中亚大道。

《斯坦因西域考古记》

自敦煌西至盐泽往往起亭古代驻在边境上的烽火台,而轮台、渠犁皆有田卒数百人,置使者、校尉领护统领护卫,以给供给使出使外国者。

《汉书·西域传》

元和元年公元84十一月,北单于派人驱牛马万余头与汉商贾交易。北匈奴诸王大人前来,所在郡都设官邸接待。

《资活通鉴》

材料二 两宋时期,北方少数民族政权强大,宋政府对海上贸易采取支持、鼓励的态度,广州、明州、泉州是重要海港,政府设 市舶司 市舶务 专管进出港手续,严禁走私贸易,与宋朝有海上贸易往来关系的国家多达60个以上,如北非的勿斯里,有效弥补了财政的不足,刺激了国内商业和商品生产的发展。

——齐涛《中国古代经济史》

(1)根据材料—并结合所学知识,归纳汉代维护丝绸之路的主要措施并分析其影响。(7分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析宋代丝绸之路以海路为主的原因。(6分)

三、开放性试题

27.

书院是中国古代特有的教育组织形式。它以民间创办为主,是相对独立于官学的民间性学术研究和教育机构,其丰富的教学经验和灵活多变的办学方式,为历代教育家所取鉴。阅读材料,完成下列要求。(12分)

唐代

书院的名称最早见于唐代,民间书院传道授业,教化公众,得到朝廷鼓励。唐中期以后书院多集中于长江流域,较著名的有衡阳石鼓书院,白鹿洞书院等。

两宋

民间书院获得重大发展,书院与理学的一体化,注重探讨义理,注重人格修养。教学方式多采用问难辩论式,注意启发学生思维,宋代主要分布在南方,著名的书院有:白鹿洞书院、岳麓书院、嵩阳书院、石鼓书院等。

元朝

官学化是元代书院的一大特点,将书院山长列为各地管学提举司下属官员的编制,由行省任免,书院财权也由官方掌管。学生通过考核也可以进入仕途。这样,书院完全被纳入官方教育体制。

明朝

明初一百年间,书院一直处于沉寂状态。至成化后,书院逐渐恢复,到嘉靖年间兴盛。明代最著名的书院是位于江苏无锡的东林书院。书院盛行讲会制度,允许不同学派讲学,百家争鸣明中叶后政治日趋腐敗,书院品评朝臣,批评时政,政治性倾向加强,朝廷屡次禁毁书院。

清朝

清代初年,统治者推崇科举和官学, 对书院加强抑制和控制。光绪年间,改书院为学堂,晚清书院衰落。

——摘编自邓洪渡《中国书院史》等

上表为中国古代书院的发展简表。从表中提取相互关联的两则或两则以上的历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,史论结合。)

四、材料阅读

28.

【选修1:历史上重大改革回眸】(15分)
材料 (明朝)洪武初年的监察机关称御史台。洪武十五年(1382年)十月改称都察院,长官有左、右都御史等,专职弹劾百司。都察院下设十三道监察御史,定员110人,职纠内外官员。监察御史秩正七品,官阶虽低,威权甚重,外出巡按,号称 代天子训狩 大事奏裁,小事立断 历代均不能望其项背 。明代还建立御史出使巡按地方的制度,出巡之官受皇帝之命,还可兼管地方其他事务,明代还特地方分区监,中央按系统监察相结合。
给事中制度是独立于都察院之外的另一套监察体系。明初统设给事中,洪武六年(1373年)始按六部的建制分设六科。洪武十年隶承敕监,十二年改隶通致司,十三年置谏院,成为独立机构。凡大臣奏章发下,分类抄出,其有违误,则予驳正。对御史、给事中违法失职行为的处罚也是极为严格的, 若知善不举,见恶不拿,杖一百,发烟瘴地面安置 。同时也对忠于职守的御史、给事中给予奖励。

——朱绍侯《中国古代史》

(1)根据材料并结合所学知识,归纳明代监察制度的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简要分析明代监察制度的历史作用。(9分)

29.

【选修4:中外历史人物评说】(15分)
材料 王艮出生于一个世代灶户家庭。他开创的泰州学派产生、形成于明中叶正德、嘉靖年间。这个学派从王学(王守仁的心学)演变分化出来的,但它又有别于王学。王艮主张 百姓日用即道 。王艮认为, 日用 就是 本体 。他说的 百姓 ,不仅是指受压迫的下层群众,而且包括广大的士、农、工、商; 亦非传统儒家所倡导的 君子之道 ,而是指百姓日用常行之道,即人的自然本能和生命价值,人们的吃饭、穿衣等日常物质生活需要。 圣人之道 ,就是 百姓日用 。如果不能保障百姓的物质生活需要,使他们丧失生存权利,挨饥受冻,那就不是 圣人之学 了。不仅如此,王艮的 百姓日用之道 ,还包含着平民百姓的文化生活需要,强调发展平民教育。……泰州学派是明末具有强烈异端色彩的思想派别。李贽曰: 当时阳明先生门徒遍天下,独有心斋(指王艮)为最英灵。

——摘编自白寿彝?《中国通史》

(1)根据材料并结合所学知识,简述王艮开创泰州学派的时代背景。(6分)
(2)李贽认为 独有心斋(指王艮)为最英灵 ,根据材料并结合所学知识说明其理由。(9分)

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