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7023.2018—2019学年度山东省烟台市高二第一学期期中考试历史试题
适用年级:高二级
试卷类型:期中考试
适用省份:山东省
试卷年份:2018年
题数:28
浏览数:443
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一、单选题
1.
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出:
“
儒家思想基本上是重理性的,(它)反对任何迷信以至超自然的宗教。
”
对这句话中的
“
理性
”
的理解最贴切的是( )
A.儒家关注人事人伦而敬远鬼神
B.儒家崇尚理性而讲求民主民权
C.儒家重视自然科学和自然规律
D.儒家思想始终排斥佛教道教思想
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2.
(201
8
·山东日照高二第一学期期中·2)韩非子的老师荀子主张,上天降生百姓不是为了伺候君主的,相反,上天立下君主是为了人民。这一主张体现了( )
A.法治思想
B.礼治思想
C.仁政思想
D.民本思想
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3.
“
时移事易,变法宜矣
”
;
“
废先王之教
”
,
“
以法为教
”
。
“
事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效
”
;
“
万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也
”
。材料中的主张与下列各项相符合的是( )
A.有教无类
B.依法治国
C.为政以德
D.
“
兼爱
”
“
非攻
”
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4.
董仲舒《春秋繁露》载:“《春秋》之义,国有大丧者,止宗庙之祭,而不止郊祭(古代帝王在郊外祭祀天地的典礼),不敢以父母之丧,废事天地之礼也。
”
该主张旨在( )
A.说明天地君权之尊贵
B.强调遵从纲常伦理
C.提升儒学的独尊地位
D.废弃郡国并行体制
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5.
有研究者发现,古代中国某一时期的咏史诗发生了重大变化:诗人品评历史治乱兴衰的标尺由事功史实变为纲常伦理;在材料取舍、史实叙述、人物得失等方面也以礼制教化、纲常名分为依据,只辨义利,不顾史实。这一时期是( )
A.秦朝
B.汉朝
C.唐朝
D.宋朝
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6.
(2019·全国Ⅱ卷
“
超级全能生
”
高三26省9月联考·6)王守仁认为:人心一点灵明是天地鬼神万物的主宰,决定天地鬼神万物的隐显存亡变化,天地鬼神万物是人心一点灵明的派生物,是人心的形体,这种思想( )
A.与荀子的思想同出一辙
B.是老子思想的继承发展
C.过分强调人的主观作用
D.同李贽的思想相辅相成
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7.
李贽一方面对以儒家经典作为科举考试内容进行猛烈抨击,但同时自己又花了十几年的心血著成《藏书》一书,希望此书
“
经筵当以进读,科场当以选士
”
。这体现了李贽( )
A.对儒家经典猛烈抨击
B.对科举制度的否定
C.未能冲破传统的束缚
D.希望得到后人认可
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8.
顾炎武在其《日知录》中,列举了历史上大量的
“
称臣下为父母
”
“
人臣称人君
”
“
人臣称万岁
”
的例子。这表明他( )
A.提出经世致用思想
B.有否定君主独尊的意识
C.宣传三纲五常等级秩序
D.否定儒家治国理想
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9.
祖冲之的数学著作,在唐宋时失传。明代宋应星的《天工开物》,清代康熙以后便无人过问,直到近代才从日本翻印回来。出现这种现象的根本原因是( )
A.生产方式缺乏质的变化
B.士大夫热衷于科举功名
C.历代统治者实行文化专制
D.资本主义萌芽发展艰难
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10.
莱布尼茨说:
“
中国人缺乏心智的伟大之光,对证明的艺术一无所知,而满足于靠经验而获得的数学,如同我们的工匠所掌握的那种数学。
”
他认为中国古代科技的特点是( )
①缺乏数理逻辑推理 ②不注重科学分析 ③不重实用 ④注重经验总结
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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11.
有人称,在
“
附庸风雅
”
的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的
“
新文化
”
。这种
“
新文化
”
( )
A.追求浪漫神秘的宏大气势
B.注重铺陈排比的修辞手法
C.适应了早期城市资产阶级
D.体现了走向平民化的趋势
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12.
唐宋以后的文化中,既有
“
野俗而生动的市民文化
”
,又有
“
精致细腻的士大夫文化
”
。下列作品着重反映市民文化的是( )
A.《玄秘塔碑》
B.《清明上河图》
C.《四书集注》
D.《天王送子图》
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13.
“
三言
”
、
“
二拍
”
摒弃了前代文学作品中以帝王将相、英雄豪杰、才子佳人为主要描写对象,而新兴的丝织业工场主、卖油郎、屠夫、轿夫、赌徒、浮浪子弟等成为新的主人公。这主要反映了明代( )
A.市民阶层队伍不断壮大
B.经济发展瓦解传统伦理
C.小说创作进入新的阶段
D.商人政治地位不断提高
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14.
“
神是人,鬼是人,人也是人,一二人千变万化;车亦步,马亦步,步行亦步,三五步四海五湖
”
。这说的是( )
A.浪漫主义的灵动风格
B.中国书画的写意特征
C.现实主义的典型塑造
D.京剧表演的虚拟艺术
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15.
下图是某位学生在历史课堂上记录的部分笔记。据此可判断该同学学习的主题是( )
A.智者运动
B.文艺复兴
C.宗教改革
D.启蒙运动
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16.
15世纪,意人利的剧作家阿尔贝蒂说:
“
神也和人一样鄙视穷光蛋
”
,
“
不要藐视财富,而要防止贪婪。物质丰富之后,我们就会生活得愉快、自由。
”
此观点( )
A.反映了禁欲主义思想
B.表明了反神学的态度
C.蕴含了人文主义精神
D.批评了拜金主义思想
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17.
文艺复兴中的艺术把握了人文主义的精髓,提出了愈完善就愈接近自然的基本原则,艺术中细致入微的观察,以及为精确观察而进行的实验、透视法所带动的数学方法的兴起,促进了观察实验与数学方法的各自发展,并将二者相结合。这说明( )
A.文艺复兴标志着近代科学的建立
B.文艺复兴推动了近代科学的建立
C.近代科学是文艺复兴的有力武器
D.近代科学直接体现了对人的关怀
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18.
16世纪欧洲有人宣称:
“
无论是传教士、神父或是教皇,和其他基督徒并无不同之……凡不以圣经为可靠启示、为根据的说法都只能算为意见,而没有相信的必要.”这些宗教观点( )
A.否定了民众的宗教信仰
B.冲击了天主教会的神学理论
C.强化了教皇的宗教权威
D.宣扬了理性主义思想
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19.
斯塔夫里阿诺斯说,这个运动就是一群知识分子在科学化或理性化的世界观指引下,试图在人类事务中发现一些类似于自然规律的
“
永恒法则
”
的努力。据此,
“
这个运动
”
指的是( )
A.智者运动
B.文艺复兴
C.启蒙运动
D.工业革命
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20.
1859年,《物种起源》出版,它全面阐述了达尔文的进化论学说,成为一部可以和牛顿的《自然哲学的数学原理》相媲美的伟大著作。这两部著作( )
A.推动了近代科学的诞生
B.揭示了社会发展的真相
C.促进了启蒙运动的兴起
D.实现了人类认识的飞跃
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21.
今天人们常以
“
蒸汽时代
”
和
“
电气时代
”
来命名第一、第二次工业革命发生和演进的历史阶段,这是因为蒸汽和电气技术的应用( )
A.改变了当时工人的经济地位
B.密切了世界各地的联系
C.解放了人类的体力劳动
D.改变了人类的生产和生活
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22.
英国文豪狄更斯在他的作品中曾真实地描绘了英国工业化、城市化过程中出现的贫民窟、童工、妓女、刑事犯罪、骗钱学校、高利贷剥削等等人间众生相。下列在创作风格上与狄更斯相似的作家是( )
A.拜伦
B.巴尔扎克
C.雨果
D.贝克特
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23.
20世纪60年代,美国流行着一个小说流派。该流派通过暗示、烘托、对比、象征等形式表现扑朔迷离的情节,打破理性化的时间顺序,加速节奏的跳跃,情节缺乏逻辑联系,常把叙述现实生活与幻想回忆混合起来。下列作品与该文学流派的创作风格一致的是( )
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24.
在19世纪科学技术的启发下,一批青年画家以创新的姿态,登上画坛。他们借助当时光学领城的新成就,直接描绘阳光下的物象,追求强烈的个人感受,强调捕捉光和色之下世界万物的
“
瞬间印象
”
。著名代表人物有莫奈和塞尚。这个画派被称为( )
A.古典派
B.现实派
C.印象派
D.现代派
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25.
下图是毕加索的名画《格尔尼卡》(局部)它采用夸张、变形和抽象的表现方法,已超现实主义风格,表现苦难、受难和兽性,控诉了法西斯的战争暴行。该作品所属的流派是( )
A.古典主义
B.浪漫主义
C.印象画派
D.现代主义
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二、材料阅读
26.
阅读材料,完成下列要求。(17分)
材料一
子曰:己所不欲,勿施于人。子曰:克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉。
——《论语·颜渊》
(1)根据材料一,概括孔子的主要思想并结合所学知识指出其积极作用。(5分)
材料二
汉武帝为封建帝国找到更为适用的政治理论。儒学的尊君、礼制等级和忠孝思想有助于维护君主的权威,儒家的德治教化则是束缚人们思想的重要手段。儒家的德治仁政学说又能为君主政治进行某种修饰和补充。因此,武帝之崇儒并非以儒学政治学说作为全部政策的出发点,而是注重儒术的
“
文饰
”
的功能。
——南开大学出版社刘泽华《中国古代政治思想史》
(2)根据材料二并结合所学知识,指出汉武帝崇儒的原因及汉武帝时期儒学的变化。(8分)
材料三
理学家提出
“
理
”
作为宇宙万物的本源,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家
“
圣人
”
为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想,所以它是一种理性主义的哲学。
——马克垚《世界文明史》
(3)根据材料三并结合所学知识,指出理学的主要特征。(4分)
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27.
阅读材料,回答问题。(15分)
材料一
魏晋南北朝时期的女性形象是以烈女的形式出现的,这种形象体现了当时社会绘画女性形象的
“
成教化,助人伦
”
功能。
唐朝出现了新的女性审美观点,仕女画的功能由前代的教化功能转变为被欣赏的对象。人物画开始
“
更新换代
”
,由抽象的
“
贞妇烈女
”
的图解到现实的贵族仕女的描绘。仕女画中的女性形象从封建礼教的束缚中挣脱开来,开始展示自身的美。这和唐代社会的政治、经济、思想、文化等各方面的高度发达是分不开的。新的审美观导致了新的仕女画的风格的出现。
(1)根据材料分析唐代仕女画出现了哪些新风格,其反映了怎样的时代风貌?(5分)
材料二
11世纪后半叶,汴梁城中的一些文人名士的诗文书画活动异常活跃,其代表人物有李公麟、苏轼、文同、王诜、米芾等人。他们都有深厚的文化修养和书法造诣。绘画多为寄兴谴情之作,题材偏重于墨梅、墨竹,山水树石以及花卉,追求主观情趣的表现,反对过分拘泥于形似的描摹,艺术上力求洗去铅华而趋于平淡素雅,力畅天真清新的风格。
(2)根据材料分析11世纪后半叶汴梁绘画的艺术特色,并指出其时代背景。(6分)
材料三
明代隆庆万历之后,在吴门画派、松江画派、四王吴恽这样讲究中正平和、淡雅清真之美的主流画派外,出现了一批在当时或许影响不大,以后却产生极大影响的画家,如徐渭、八大山人、石涛、扬州八怪……他们的画作由于推崇
“
我法
”
而不太注重摹古,又太过张扬个性,被主流文人画家讥刺为狂邪末流,但是他们的一些绘画创作,涉及钟馗、丑石、枯木、怪树等形象以及泼墨、古拙等风格,为探寻艺术丑的呈现方式提供了基础。
(3)根据材料指出明代绘画的变化,结合所学知识分析其原因。(4分)
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28.
阅读材料,回答问题。(18分)
材料一
人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
有思想力的人是万物的尺度。
——苏格拉底
(1)根据材料指出普罗塔哥拉与苏格拉底思想主张的不同,并分析其共同作用。(4分)
材料二
在文艺复兴运动的发源地和中心的意大利,则可上溯到14世纪。这个时期因新兴资产阶级发展资本主义经济的需要,发生了一场提倡复兴希腊、罗马古典文化,以反对封建思想意识和基督教神学的伟大的思想解放运动,因而被称作
“
文艺复兴
”
时期。这个运动以意大利为中心,逐渐遍及全欧,促进了西欧封建制度的解体和资本主义的成长,人类社会开始向近代迈进。正如恩格斯指出的:
“
这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。
”
(2)根据材料并结合所学知识说明文艺复兴
“
是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革
”
的理由(6分)
材料三
18世纪欧洲资本主义生产关系迅速发展,资产阶级力量日益壮大,资产阶级和广大人民的反封建斗争空前激烈,欧洲各国发生了继文艺复兴运动之后的第二次思想革命运动——启蒙运动。启蒙运动就其字面意义讲,是指当时的进步思想家提倡用近代文化
“
启迪
”
人们的理性和智慧,
“
照亮
”
愚昧、落后、黑暗的封建社会,以消除教会和贵族所散布的迷信与偏见。它不仅是一个新文化运动,而且是一场反封建、反教会的思想革命运动。
(3)根据材料二、三并结合所学知识指出,启蒙运动与文艺复兴的相同之处,并分析启蒙运动产生的时代背景。(8分)
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