7023.2018—2019学年度山东省烟台市高二第一学期期中考试历史试题

适用年级:高二级 试卷类型:期中考试 适用省份:山东省 试卷年份:2018年 题数:28 浏览数:443

一、单选题

1.

英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出: 儒家思想基本上是重理性的,(它)反对任何迷信以至超自然的宗教。 对这句话中的 理性 的理解最贴切的是(  )

A.儒家关注人事人伦而敬远鬼神B.儒家崇尚理性而讲求民主民权C.儒家重视自然科学和自然规律D.儒家思想始终排斥佛教道教思想

2.

(201 8·山东日照高二第一学期期中·2)韩非子的老师荀子主张,上天降生百姓不是为了伺候君主的,相反,上天立下君主是为了人民。这一主张体现了(  )

A.法治思想B.礼治思想C.仁政思想D.民本思想

3.

时移事易,变法宜矣 废先王之教 以法为教 事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效 万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也 。材料中的主张与下列各项相符合的是(  )

A.有教无类B.依法治国C.为政以德D.兼爱 非攻

4.

董仲舒《春秋繁露》载:“《春秋》之义,国有大丧者,止宗庙之祭,而不止郊祭(古代帝王在郊外祭祀天地的典礼),不敢以父母之丧,废事天地之礼也。 该主张旨在(  )

A.说明天地君权之尊贵B.强调遵从纲常伦理C.提升儒学的独尊地位D.废弃郡国并行体制

5.

有研究者发现,古代中国某一时期的咏史诗发生了重大变化:诗人品评历史治乱兴衰的标尺由事功史实变为纲常伦理;在材料取舍、史实叙述、人物得失等方面也以礼制教化、纲常名分为依据,只辨义利,不顾史实。这一时期是(  )

A.秦朝B.汉朝C.唐朝D.宋朝

6.

(2019·全国Ⅱ卷 超级全能生 高三26省9月联考·6)王守仁认为:人心一点灵明是天地鬼神万物的主宰,决定天地鬼神万物的隐显存亡变化,天地鬼神万物是人心一点灵明的派生物,是人心的形体,这种思想(  )

A.与荀子的思想同出一辙B.是老子思想的继承发展C.过分强调人的主观作用D.同李贽的思想相辅相成

7.

李贽一方面对以儒家经典作为科举考试内容进行猛烈抨击,但同时自己又花了十几年的心血著成《藏书》一书,希望此书 经筵当以进读,科场当以选士 。这体现了李贽(  )

A.对儒家经典猛烈抨击B.对科举制度的否定C.未能冲破传统的束缚D.希望得到后人认可

8.

顾炎武在其《日知录》中,列举了历史上大量的 称臣下为父母 人臣称人君 人臣称万岁 的例子。这表明他(  )

A.提出经世致用思想B.有否定君主独尊的意识C.宣传三纲五常等级秩序D.否定儒家治国理想

9.

祖冲之的数学著作,在唐宋时失传。明代宋应星的《天工开物》,清代康熙以后便无人过问,直到近代才从日本翻印回来。出现这种现象的根本原因是(  )

A.生产方式缺乏质的变化B.士大夫热衷于科举功名C.历代统治者实行文化专制D.资本主义萌芽发展艰难

10.

莱布尼茨说: 中国人缺乏心智的伟大之光,对证明的艺术一无所知,而满足于靠经验而获得的数学,如同我们的工匠所掌握的那种数学。 他认为中国古代科技的特点是(  )
①缺乏数理逻辑推理   ②不注重科学分析   ③不重实用   ④注重经验总结

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

11.

有人称,在 附庸风雅 的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的 新文化 。这种 新文化 (  )

A.追求浪漫神秘的宏大气势B.注重铺陈排比的修辞手法C.适应了早期城市资产阶级D.体现了走向平民化的趋势

12.

唐宋以后的文化中,既有 野俗而生动的市民文化 ,又有 精致细腻的士大夫文化 。下列作品着重反映市民文化的是(  )

A.《玄秘塔碑》B.《清明上河图》C.《四书集注》D.《天王送子图》

13.

三言 二拍 摒弃了前代文学作品中以帝王将相、英雄豪杰、才子佳人为主要描写对象,而新兴的丝织业工场主、卖油郎、屠夫、轿夫、赌徒、浮浪子弟等成为新的主人公。这主要反映了明代(  )

A.市民阶层队伍不断壮大B.经济发展瓦解传统伦理C.小说创作进入新的阶段D.商人政治地位不断提高

14.

神是人,鬼是人,人也是人,一二人千变万化;车亦步,马亦步,步行亦步,三五步四海五湖 。这说的是(  )

A.浪漫主义的灵动风格B.中国书画的写意特征C.现实主义的典型塑造D.京剧表演的虚拟艺术

15.

下图是某位学生在历史课堂上记录的部分笔记。据此可判断该同学学习的主题是(  ) 

A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动

16.

15世纪,意人利的剧作家阿尔贝蒂说: 神也和人一样鄙视穷光蛋 不要藐视财富,而要防止贪婪。物质丰富之后,我们就会生活得愉快、自由。 此观点(  )

A.反映了禁欲主义思想B.表明了反神学的态度C.蕴含了人文主义精神D.批评了拜金主义思想

17.

文艺复兴中的艺术把握了人文主义的精髓,提出了愈完善就愈接近自然的基本原则,艺术中细致入微的观察,以及为精确观察而进行的实验、透视法所带动的数学方法的兴起,促进了观察实验与数学方法的各自发展,并将二者相结合。这说明(  )

A.文艺复兴标志着近代科学的建立B.文艺复兴推动了近代科学的建立C.近代科学是文艺复兴的有力武器D.近代科学直接体现了对人的关怀

18.

16世纪欧洲有人宣称: 无论是传教士、神父或是教皇,和其他基督徒并无不同之……凡不以圣经为可靠启示、为根据的说法都只能算为意见,而没有相信的必要.”这些宗教观点(  )

A.否定了民众的宗教信仰B.冲击了天主教会的神学理论C.强化了教皇的宗教权威D.宣扬了理性主义思想

19.

斯塔夫里阿诺斯说,这个运动就是一群知识分子在科学化或理性化的世界观指引下,试图在人类事务中发现一些类似于自然规律的 永恒法则 的努力。据此, 这个运动 指的是(  )

A.智者运动B.文艺复兴C.启蒙运动D.工业革命

20.

1859年,《物种起源》出版,它全面阐述了达尔文的进化论学说,成为一部可以和牛顿的《自然哲学的数学原理》相媲美的伟大著作。这两部著作(  )

A.推动了近代科学的诞生B.揭示了社会发展的真相C.促进了启蒙运动的兴起D.实现了人类认识的飞跃

21.

今天人们常以 蒸汽时代 电气时代 来命名第一、第二次工业革命发生和演进的历史阶段,这是因为蒸汽和电气技术的应用(  )

A.改变了当时工人的经济地位B.密切了世界各地的联系C.解放了人类的体力劳动D.改变了人类的生产和生活

22.

英国文豪狄更斯在他的作品中曾真实地描绘了英国工业化、城市化过程中出现的贫民窟、童工、妓女、刑事犯罪、骗钱学校、高利贷剥削等等人间众生相。下列在创作风格上与狄更斯相似的作家是(  )

A.拜伦B.巴尔扎克C.雨果D.贝克特

23.

20世纪60年代,美国流行着一个小说流派。该流派通过暗示、烘托、对比、象征等形式表现扑朔迷离的情节,打破理性化的时间顺序,加速节奏的跳跃,情节缺乏逻辑联系,常把叙述现实生活与幻想回忆混合起来。下列作品与该文学流派的创作风格一致的是(  ) 

24.

在19世纪科学技术的启发下,一批青年画家以创新的姿态,登上画坛。他们借助当时光学领城的新成就,直接描绘阳光下的物象,追求强烈的个人感受,强调捕捉光和色之下世界万物的 瞬间印象 。著名代表人物有莫奈和塞尚。这个画派被称为(  )

A.古典派B.现实派C.印象派D.现代派

25.

下图是毕加索的名画《格尔尼卡》(局部)它采用夸张、变形和抽象的表现方法,已超现实主义风格,表现苦难、受难和兽性,控诉了法西斯的战争暴行。该作品所属的流派是(  ) 

A.古典主义B.浪漫主义C.印象画派D.现代主义

二、材料阅读

26.

阅读材料,完成下列要求。(17分)
材料一 子曰:己所不欲,勿施于人。子曰:克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉。

——《论语·颜渊》

(1)根据材料一,概括孔子的主要思想并结合所学知识指出其积极作用。(5分)
材料二 汉武帝为封建帝国找到更为适用的政治理论。儒学的尊君、礼制等级和忠孝思想有助于维护君主的权威,儒家的德治教化则是束缚人们思想的重要手段。儒家的德治仁政学说又能为君主政治进行某种修饰和补充。因此,武帝之崇儒并非以儒学政治学说作为全部政策的出发点,而是注重儒术的 文饰 的功能。

——南开大学出版社刘泽华《中国古代政治思想史》

(2)根据材料二并结合所学知识,指出汉武帝崇儒的原因及汉武帝时期儒学的变化。(8分)
材料三 理学家提出 作为宇宙万物的本源,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家 圣人 为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想,所以它是一种理性主义的哲学。

——马克垚《世界文明史》

(3)根据材料三并结合所学知识,指出理学的主要特征。(4分)

27.

阅读材料,回答问题。(15分)
材料一 魏晋南北朝时期的女性形象是以烈女的形式出现的,这种形象体现了当时社会绘画女性形象的 成教化,助人伦 功能。
唐朝出现了新的女性审美观点,仕女画的功能由前代的教化功能转变为被欣赏的对象。人物画开始 更新换代 ,由抽象的 贞妇烈女 的图解到现实的贵族仕女的描绘。仕女画中的女性形象从封建礼教的束缚中挣脱开来,开始展示自身的美。这和唐代社会的政治、经济、思想、文化等各方面的高度发达是分不开的。新的审美观导致了新的仕女画的风格的出现。
(1)根据材料分析唐代仕女画出现了哪些新风格,其反映了怎样的时代风貌?(5分)
材料二 11世纪后半叶,汴梁城中的一些文人名士的诗文书画活动异常活跃,其代表人物有李公麟、苏轼、文同、王诜、米芾等人。他们都有深厚的文化修养和书法造诣。绘画多为寄兴谴情之作,题材偏重于墨梅、墨竹,山水树石以及花卉,追求主观情趣的表现,反对过分拘泥于形似的描摹,艺术上力求洗去铅华而趋于平淡素雅,力畅天真清新的风格。
(2)根据材料分析11世纪后半叶汴梁绘画的艺术特色,并指出其时代背景。(6分)
材料三 明代隆庆万历之后,在吴门画派、松江画派、四王吴恽这样讲究中正平和、淡雅清真之美的主流画派外,出现了一批在当时或许影响不大,以后却产生极大影响的画家,如徐渭、八大山人、石涛、扬州八怪……他们的画作由于推崇 我法 而不太注重摹古,又太过张扬个性,被主流文人画家讥刺为狂邪末流,但是他们的一些绘画创作,涉及钟馗、丑石、枯木、怪树等形象以及泼墨、古拙等风格,为探寻艺术丑的呈现方式提供了基础。
(3)根据材料指出明代绘画的变化,结合所学知识分析其原因。(4分)

28.

阅读材料,回答问题。(18分)
材料一 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗塔哥拉

有思想力的人是万物的尺度。

——苏格拉底

(1)根据材料指出普罗塔哥拉与苏格拉底思想主张的不同,并分析其共同作用。(4分)
材料二 在文艺复兴运动的发源地和中心的意大利,则可上溯到14世纪。这个时期因新兴资产阶级发展资本主义经济的需要,发生了一场提倡复兴希腊、罗马古典文化,以反对封建思想意识和基督教神学的伟大的思想解放运动,因而被称作 文艺复兴 时期。这个运动以意大利为中心,逐渐遍及全欧,促进了西欧封建制度的解体和资本主义的成长,人类社会开始向近代迈进。正如恩格斯指出的: 这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。
(2)根据材料并结合所学知识说明文艺复兴 是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革 的理由(6分)
材料三 18世纪欧洲资本主义生产关系迅速发展,资产阶级力量日益壮大,资产阶级和广大人民的反封建斗争空前激烈,欧洲各国发生了继文艺复兴运动之后的第二次思想革命运动——启蒙运动。启蒙运动就其字面意义讲,是指当时的进步思想家提倡用近代文化 启迪 人们的理性和智慧, 照亮 愚昧、落后、黑暗的封建社会,以消除教会和贵族所散布的迷信与偏见。它不仅是一个新文化运动,而且是一场反封建、反教会的思想革命运动。
(3)根据材料二、三并结合所学知识指出,启蒙运动与文艺复兴的相同之处,并分析启蒙运动产生的时代背景。(8分)

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