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1．

分析下表，我国宋代至清代不同性质书院比例状况，结论正确的是（　　）

官办%

民办%

其他%

不明%

宋代

15.28

70．69

0

14.03

元代

17.23

61．15

0．33

21.29

明代

57.21

29.84

0．24

12.71

清代

56.67

24.11

0．56

18.66

A．民办书院比例下降反映了古代文化的衰落

B．官办书院比例上升反映了思想控制的强化

C．书院比例变化是商品经济发展的必然结果

D．明清闭关锁国导致了明清民办书院的衰落

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2．

战国时期，道家学派在《庄子》中将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象。对此合理的解释是（　　）

A．人们的思想在当时比较自由

B．孔子思想与各派学说有交叉之处

C．儒家学说社会地位得到提高

D．战国时期思想界出现了融合趋势

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3．

《易经·系辞上》里记载， “天生神物，圣人则（效法）之；天地变化，圣人效（模仿）之；天垂象见吉凶，圣人象（效法）之；河出图，洛出书，圣人则之 ”。这则材料表明作者（　　）

A．对圣人的崇敬之情

B．更加关注人类和人类社会

C．更加关注自然界变化

D．宗教迷信思想浓厚

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4．

不同的儒学大家对人性有不同的看法，孟子的性善论、荀子的性恶论、朱熹的本善习远的主张，他们的共同之处在于（　　）

A．服务于不同阶级的思想主张

B．顺应了时代发展的要求

C．顺应了儒学发展的要求

D．为了提高社会道德水准

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5．

韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说： “吾所谓道，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。 ”对此分析错误的是（　　）

A．提出了完整的道统传承谱系

B．主张从孔孟之道中探寻儒学的精神实质

C．否定了汉代以来的儒学

D．主要目的是反对佛道的广泛传播

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6．

“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎 ”，此材料反映的是（　　）

A．李贽的 “离经叛道 ”的思想

B．康有为打着孔子的旗号宣传维新变法理论

C．资产阶级革命派对孔子的否定

D．新文化运动中对孔子的批判

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7．

许纪霖在《儒家孤魂，肉身何在》中指出， “传统的儒家政治，并非无一可取，在几千年与王权又联合又斗争的历史实践中，积累了丰富的政治智慧……”，下列属于 “传统的儒家政治 ” “与王权又联合又斗争 ”的史实是（　　）

A．董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术 ”与 “君权神授 ”	B．朱熹 “存天理，灭人欲 ”与 “正君心 ”
C．王守仁 “致良知 ”与 “知行合一 ”	D．黄宗羲 “君与臣共曳木之人 ”与 “公其非是于学校 ”

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8．

清末一思想家这样说道： “文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。 ”此言论主张（　　）

A．体察百姓的疾苦

B．为君主分忧

C．崇实致用的学风

D．为天下谋利益

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9．

儒家思想是东亚地区的基本文化信仰，儒家学说自创立以来产生了许多著名的大家，下列人物组合和言论对应正确的是：（　　）
①民为贵，社稷次之，君为轻 ②屈民而伸君，屈君而伸天 ③恤民之本在于人君正心术而立纲纪 ④为天地立心，为生民立命

A．荀子、董仲舒、陆九渊、程颐

B．孟子、董仲舒、朱熹、张载

C．孟子、张载、董仲舒、黄宗羲

D．荀子、朱熹、黄宗羲、唐甄

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10．

观察下面的三体书法作品，从中可得出的正确结论是（　　）

A．反映了中国字体演变的完整趋势

B．体现出隶、楷、草三体书法艺术

C．说明中国汉字开始形成完整体系

D．展示了汉字书写的多样化与美感

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11．

下图为清代画家、中国画一代宗师石涛所作的《山水清音图》（　　）

A．体现了中国画 “工笔 ”的技法，强调对 “山水 ”的逼真摹写	B．体现了中国画 “写意 ”技法，表达对 “山水 ”的主观意蕴
C．属于宫廷画，气势雄伟有皇家气派	D．属于民间画，体现了 “山水 ”风貌

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12．

1986年，甘肃天水放马滩古墓出土了公元前二世纪的纸地图实物。《后汉书》中记载： “伦用树皮、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年（公元105年）奏上之，帝善其能，自是莫不用焉，故天下咸称 ‘蔡侯纸 ’。 ”据此推知（　　）

A．据考古可知，纸最早出现不晚于西汉	B．据史料记载，中国造纸术源于蔡伦
C．蔡伦发明造纸术后，纸成为主要的书写工具	D．两个时期的史料内容不统一，纸产生于何时无法判断

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13．

明清小说中的一些情节被人们津津乐道，如 “桃园三结义 ” “大闹天宫 ”等。明代有人认为，小说 “虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于事……读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之 ”。这主要说明明清小说具有（　　）

A．通俗性

B．趣味性

C．知识性

D．教化作用

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14．

在康有为撰写的《孔子改制考》里，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为 “改制 ”而作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的 “三世 ”说为： “始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终至太平（世），为民主。 ”康有为这么做实质是（　　）

A．回归原典，回归孔孟

B．极力推崇西学

C．主张中西文化融合

D．借助儒学为现实服务

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15．

学者刘慧君在《试论近代中国的社会转型》里指出： “文化观念是社会变革的根本基础，但在近代转型的过程中，中国社会的变革却始终都在朝着实用的方向发展……”，下列符合 “近代中国社会的变革始终朝着实用的方向发展 ”的史实是（　　）
①洋务运动 ②戊戌变法 ③辛亥革命 ④新文化运动

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

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16．

关于新文化运动的起因，有的学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析，也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析，下列不属于各种主客观原因的是（　　）

A．民族资本主义的进一步发展	B．维新派对西方资产阶级社会政治学说的传播
C．北洋军阀妄图复辟帝制	D．民国的建立促进了民主和科学思想的传播

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17．

“这种新时期的革命的三民主义、新三民主义或真三民主义，是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期中，就都是伪三民主义或半三民主义 ”，对这段话理解正确的是（　　）

A．三民主义与三大政策是一致的

B．三民主义是三大政策的基础

C．三大政策是三民主义的基础

D．三民主义与三大政策完全不同

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18．

“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨也……”，孙中山提出此主张旨在（　　）
①发展经济 ②稳定社会秩序 ③打击大资本家 ④防止贫富不均

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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19．

江泽民曾评价说， “毛泽东同志最伟大的历史功勋，是把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际结合起来，领导我们党和人民，找到了一条新民主主义革命的正确道路，完成反帝反封建的任务 ”，下列不符合这条道路的史实是（　　）

A．八一南昌起义

B．井冈山的斗争

C．建立敌后抗日根据地

D．解放区的武装斗争

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20．

毛泽东在一篇文章里说： “很清楚的，中国现实社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。 ”下列符合这两个步骤的是（　　）

A．先农村，再城市

B．先新民主主义革命，再社会主义革命

C．先城市，再农村

D．先社会主义革命，再新民主主义革命

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21．

“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕……社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化生产规律的先进经营方式、管理方法。 ”据此判断邓小平发展经济的思路是（　　）

A．解放生产力，发展生产力

B．消灭剥削，消除两极分化

C．最终达到共同富裕

D．大胆吸收和借鉴资本主义文明成果

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22．

下表是某学校一高二学生学习历史的笔记，这主要反映出这一时期的毛泽东（　　）

A．为即将成立的新中国做了政治理论准备	B．描绘了新民主主义社会的蓝图
C．是对马克思主义关于武装夺取政权理论的重大发展	D．极大丰富和发展了社会主义的建设理论

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23．

《邓小平文选》第二卷中，收录了他1979年11月的谈话， “我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义 ”，更引人注目的是他还提出了 “社会主义也可以搞市场经济 ”的论断，这些思想主张（　　）

A．意味着 “邓小平建设有中国特色社会主义理论 ”的提出	B．有利于我国经济特区的创办和建设
C．推动安徽、四川开始实行农业生产责任制	D．体现了邓小平改革旧体制的愿望，市场经济是其改革的既定目标

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24．

2016年中国科学家研制的量子通信实验卫星 “墨子号 ”成功发射。科学家潘建伟表示，起名 “墨子 ”是因为墨子最早通过小孔成像实验发现光是直线传播并作科学解释，为量子通信打下一定基础。现代量子理论认为， “量子纠缠 ”可成为量子保密系统的基础，因单个光量子在传输信息时测量不准、不可克隆，这构成量子通信的安全基石。对材料理解最为准确的是（　　）

A．量子理论最早出现并实践于中国

B．现代科学技术源自古典科学技术

C．科学技术的发展有利于社会进步

D．小孔成像与 “墨子号 ”技术来源相同

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25．

阅读材料，完成下列要求。（20分）
儒家学说内涵丰富，对中国文化的发展起了重要作用。
材料一有子（孔子弟子）曰： “孝弟（悌）也者，其为仁之本与！ ”
——《论语·学而》
材料二朱熹是理学集大成者。在哲学本体论上，他认为天理是宇宙万物的本原，而天理就是作为道德标准的三纲五常。他认为，人性本与天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调 “存天理，灭人欲 ”。
材料三其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国：传统与变迁》
材料四关于宋代的思想文化有两种看法具有代表性。费正清认为： “朱熹殁后，他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想……宋代以后中国文化发展滞缓，使得中国在19世纪时积弱不振。 ”吕思勉对宋代文化在总体上还是相当推崇的，认为 “宋朝是一个有创新的时代。其学术思想和文艺都有和前人不同之处。 ”
（1）据材料一，指出仁的根本是什么？（2分）结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关 “仁 ”的政治主张。（2分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明宋明理学是如何发展儒家思想的？（2分）它对后世思想产生了什么消极影响？（2分）
（3）材料三 “儒家思想取得胜利 ”指的是什么？（2分）据材料分析其原因。（4分）
（4）你同意材料四中的哪种看法？（1分）结合史实说明理由。（5分）

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26．

阅读下列材料，回答问题。（18分）
材料一马克思主义的 “本本 ”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合，我们需要 “本本 ”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
——毛泽东《反对本本主义》（1930年3月）
材料二凡是毛泽东作出的决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝的遵循。
——1977年2月7日《人民日报》社论
材料三把马克思主义普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。
——邓小平
（1）结合所学知识，判断材料一的 “本本 ”指什么？（2分）毛泽东 “反对本本主义 ”是针对当时中国共产党内的什么倾向来说的？（2分）毛泽东把 “本本 ”与中国革命的实际相结合，开辟了一条怎样的民主革命道路和社会主义改造道路？（6分）
（2）结合材料一分析材料二中 “两个凡是 ”思想的错误本质。（4分）
（3）材料一和材料三思想有什么共同点？（2分）以邓小平为代表的中国共产党人又是如何把马克思主义与中国实际相结合的？（2分）

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27．

阅读材料，完成下列要求。材料（12分）

历史时期

人物活动或主张

春秋战国

孔子：周游列国，宣传自己的政治主张，求天下安定之道。

明清之际

顾炎武：实地考察许多州县，写成巨著《天下郡国利病书》。

王夫之：“循天下之公”。

晚清时期

林则徐：主持编译《四洲志》，“开眼看世界”。

康有为：“鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治”。

结合材料及所学知识，围绕 “时代与知识分子 ”，自行拟定一个论题，并就该论题进行阐述。（要求：论题观点正确，史论结合，逻辑严密，叙述准确。）

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28．

下列统计数据摘编自《自然科学大事年表》，从表中可以得出的正确结论是

A．中国古代的科技成果主要服务于农业

B．十六世纪前后，四大发明传至欧洲

C．新航路开辟后，西方近代科技兴起

D．农耕经济是中国古代科技发达的原因

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7062.2018—2019学年度湖北省四校（襄州一中、枣阳一中、宜城一中、曾都一中）高二第二学期期中联考历史试题

1．

分析下表，我国宋代至清代不同性质书院比例状况，结论正确的是（ ） 官办% 民办% 其他% 不明% 宋代 15.28 70．69 0 14.03 元代 17.23 61．15 0．33 21.29 明代 57.21 29.84 0．24 12.71 清代 56.67 24.11 0．56 18.66

2．

战国时期，道家学派在《庄子》中将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象。对此合理的解释是（ ）

3．

《易经·系辞上》里记载， “天生神物，圣人则（效法）之；天地变化，圣人效（模仿）之；天垂象见吉凶，圣人象（效法）之；河出图，洛出书，圣人则之 ”。这则材料表明作者（ ）

4．

不同的儒学大家对人性有不同的看法，孟子的性善论、荀子的性恶论、朱熹的本善习远的主张，他们的共同之处在于（ ）

5．

6．

“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎 ”，此材料反映的是（ ）

7．

8．

清末一思想家这样说道： “文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。 ”此言论主张（ ）

9．

10．

观察下面的三体书法作品，从中可得出的正确结论是（ ）

11．

下图为清代画家、中国画一代宗师石涛所作的《山水清音图》（ ）

12．

13．

14．

15．

16．

关于新文化运动的起因，有的学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析，也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析，下列不属于各种主客观原因的是（ ）

17．

“这种新时期的革命的三民主义、新三民主义或真三民主义，是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期中，就都是伪三民主义或半三民主义 ”，对这段话理解正确的是（ ）

18．

19．

20．

毛泽东在一篇文章里说： “很清楚的，中国现实社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。 ”下列符合这两个步骤的是（ ）

21．

22．

下表是某学校一高二学生学习历史的笔记，这主要反映出这一时期的毛泽东（ ）

23．

《邓小平文选》第二卷中，收录了他1979年11月的谈话， “我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义 ”，更引人注目的是他还提出了 “社会主义也可以搞市场经济 ”的论断，这些思想主张（ ）

24．

25．

26．

27．

28．

下列统计数据摘编自《自然科学大事年表》，从表中可以得出的正确结论是

分析下表，我国宋代至清代不同性质书院比例状况，结论正确的是（　　）

官办%

民办%

其他%

不明%

宋代

15.28

70．69

0

14.03

元代

17.23

61．15

0．33

21.29

明代

57.21

29.84

0．24

12.71

清代

56.67

24.11

0．56

18.66

战国时期，道家学派在《庄子》中将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象。对此合理的解释是（　　）

《易经·系辞上》里记载， “天生神物，圣人则（效法）之；天地变化，圣人效（模仿）之；天垂象见吉凶，圣人象（效法）之；河出图，洛出书，圣人则之 ”。这则材料表明作者（　　）

不同的儒学大家对人性有不同的看法，孟子的性善论、荀子的性恶论、朱熹的本善习远的主张，他们的共同之处在于（　　）

“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎 ”，此材料反映的是（　　）

清末一思想家这样说道： “文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。 ”此言论主张（　　）

观察下面的三体书法作品，从中可得出的正确结论是（　　）

下图为清代画家、中国画一代宗师石涛所作的《山水清音图》（　　）

关于新文化运动的起因，有的学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析，也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析，下列不属于各种主客观原因的是（　　）

“这种新时期的革命的三民主义、新三民主义或真三民主义，是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期中，就都是伪三民主义或半三民主义 ”，对这段话理解正确的是（　　）

毛泽东在一篇文章里说： “很清楚的，中国现实社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。 ”下列符合这两个步骤的是（　　）

下表是某学校一高二学生学习历史的笔记，这主要反映出这一时期的毛泽东（　　）

《邓小平文选》第二卷中，收录了他1979年11月的谈话， “我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义 ”，更引人注目的是他还提出了 “社会主义也可以搞市场经济 ”的论断，这些思想主张（　　）