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1．

（201 8·山东日照高二第一学期期中·2）韩非子的老师荀子主张，上天降生百姓不是为了伺候君主的，相反，上天立下君主是为了人民。这一主张体现了（　　）

A．法治思想

B．礼治思想

C．仁政思想

D．民本思想

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2．

《春秋》是鲁国史官对时事流水账似的记录的总称。从历史的眼光看，是一部后人所谓的 “断烂朝报 ”，但经孔子修订整理后，成为儒家典籍，被后世统治者所推崇。原因在于其（　　）

A．反映了新兴地主阶级的要求

B．具有了伦理教育的功能

C．起到了维护贵族社会的作用

D．确立了纪传体史学体裁

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3．

孟子认为： “士之仕也，犹农夫之耕也 ” “士之失位也，犹诸侯之失国家也 ”。这表明他主张（　　）

A．知识分子应重视农事

B．知识分子应参与政治

C．统治者应维护分封制度

D．统治者应该有民本意识

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4．

汉武帝推行 “罢黜百家、独尊儒术 ”，使儒学成为正统，为此采取了很多措施，其中最有利于打破贵族官僚世代为官陈规的是（　　）

A．起用儒学家参政

B．将儒家经典规定为教科书

C．兴办太学

D．將儒学推广到地方郡县

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5．

朱熹曾自述之所以得中进士，是因为在答卷中糅进了佛理，而他初次赴京赶考，随身携带的也只有某高僧的语录。这反映了（　　）

A．佛学与儒学有着相通之处

B．理学思想根源于佛学

C．科举考试以阐释佛理为主

D．儒学正统地位已动摇

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6．

孔子主张 “克己复礼 ” “为仁由己 ”。朱熹对 “克己 ”作如下解释： “克 ”意为 “胜 ”， “己 ”指的是 “身之私欲 ”。这种解释（　　）

A．将人性置于天理之上

B．以满足个人欲望为目标

C．完全曲解孔子的本意

D．与孔子本意不完全一致

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7．

中国传统上经商被视为末业，商人社会地位最低。但在明清之际出现了 “良贾何负闳儒 ”、 “贾何后于士 ”的言论。这说明当时（　　）

A．传统价值取向出现变化

B．商人政治地位跃居首位

C．重学风气已被社会抛弃

D．自然经济受到商业冲击

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8．

下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是（　　）

A．文字的频繁使用

B．书写材料的不同

C．各国变法的实施

D．“书同文 ”的推行

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9．

下表是《我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目（部分）》，该表说明中国古代科技（　　）

遗产项名称

批准时间

传统桑蚕织技艺

2009年10月

宣纸传统制作技艺

2009年10月

雕版印刷技艺

2009年10月

中国针灸

2010年11月

中国珠算

2013年12月

二十四节气

2016年11月

A．具有注重实用性的特点

B．侧重继承与创新的结合

C．建立了完整的理论体系

D．强调理论与实践相结合

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10．

中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了（　　）

A．自然经济缓慢解体，农民地位提高

B．城市经济逐渐繁荣，市民阶层壮大

C．中央集权不断加强，专制统治腐朽

D．儒家地位逐步提高，思想禁锢加深

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11．

鸦片战争后有人说 “师夷长技 ”之论 “举世讳言之，魏默深（源）独能著书详求其说，已犯诸公之忌 ”。这反映出当时（　　）

A．华夷思想被学习西方思想所取代

B．洋务派开始着手学习西方的器物

C．传统观念阻碍正确看待外来事物

D．国人对外部世界感到惊慌和恐惧

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12．

1895年，由传教士李提摩太翻译的《泰西新史揽要》一书在上海出版后，几千册一售而空，三年间卖了两万到三万本，一时成为 “谈新学者，皆不得不备之书 ”，以致于盗版书更多。出现这一现象的主要原因是（　　）

A．翻译者采用了本土化的译书策略

B．清政府对教育制度进行了重大改革

C．该书内容适应了当时国人的需要

D．外国传教势力在中国获得迅速发展

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13．

1914年，教育部发文要求京内外中小学校修身及国文教科书采取经训， “务以孔子之言为指归。 ”这一现象（　　）

A．推动了马克思主义在中国的传播

B．反映了民国时期重视思想品德教育

C．说明了儒学独尊才能实现富国强兵

D．导致了中国文化如何转型的激烈争论

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14．

20世纪初，北大某教授撰文提出： “推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学 ”； “推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学 ”。作者意在（　　）

A．振作少年精神

B．发动文学改良

C．推动文学革命

D．反对愚昧与专制

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15．

历史学家章开沅指出： “有些学者把戊戌变法与辛亥革命都列为追求制度变革的层次，这种说法有所依据但也不尽准确。 ”这种说法 “有所依据 ”是指（　　）

A．宣扬资产阶级民主科学思想

B．主张建立资产阶级民主制度

C．主张在中国实行君主立宪制

D．主张建立资产阶级共和制度

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16．

辛亥革命前后，中国思想界仍采用 “体 ”、 “用 ” 范畴来说明东西方文化的关系。1919年以后，瞿秋白等人以是否促进生产力的发展作为衡量不同文化高下的标准，打破了东西方文化的截然划分。这反映出（　　）

A．中体西用已被彻底抛弃

B．民主科学思想深入人心

C．马克思主义思想的传播

D．中西文化逐渐走向融合

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17．

苏格拉底认为： “理性不应该首先沉思宇宙和自然的运转，而应该沉思我们的道德观念，从而让自己过更好的、更幸福的生活，知道真正的自我。 ”这表明苏格拉底（　　）

A．忽视 “道德观念 ”

B．强调 “认识自我 ”

C．反对 “禁欲苦行 ”

D．推崇 “理性主义 ”

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18．

“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。 ”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是（　　）

A．思想一统，法律至上

B．道法自然，无为而治

C．以人为本，关注社会

D．民主权利，源远流长

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19．

彼特拉克说： “我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 ”以上观点反映了（　　）

A．重视人的价值，崇尚人性

B．反对人们对现世生活的追求

C．反对个人私欲的膨胀、泛滥

D．维护教会的神学和世俗权威

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20．

表1是教皇本尼狄克十二世时（1334—1342年）制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁·路德的回答是（　　）

罪名

杀人罪

谋杀双亲或兄弟姊妹

伪造文书

赦免价

8个金币

6个金币

7个金币

表1

A．因行称义

B．先定论

C．信仰得救

D．教随国定

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21．

（2011年1月福州市质检14题）孟德斯鸠说： “这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。 ”这说明了他批判欧洲天主教会（　　）

A．支持专制王权

B．迫害宗教异端

C．扼杀自然人性

D．阻挠宗教改革

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22．

文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑 “要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。 ”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了（　　）

A．构建民权政府

B．批判神权统治

C．鼓吹人性解放

D．主张平等自由

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23．

有一种科学理论在诞生之初受到宗教界的敌视，但初醒的民族主义者却对其大声喝彩；中产阶级以此为依据反对国家为促进社会平等而作出的任何干预；殖民主义者则用它来为自己的行为辩护。这一科学理论应是（　　）

A．普朗克的量子理论

B．达尔文的进化论

C．牛顿的力学体系

D．爱因斯坦的相对论

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24．

19世纪初西方某文学流派 “以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我 ”。体现这一特点的作品是（　　）

A．《巴黎圣母院》

B．《人间喜剧》

C．《等待戈多》

D．《百年孤独》

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25．

某些画家根据光色原理对绘画色彩进行了大胆革新，打破了传统绘画的褐色调子，并直接面对自然风景写生，将光色瞬间变幻的效果记录下来。这一绘画流派是（　　）

A．古典主义

B．浪漫主义

C．印象主义

D．现代主义

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26．

1956年美国歌手 “猫王 ”录制的唱片《伤心旅馆》创造了唱片销售新纪录，并赢得了国际声誉，一时间摇滚乐时髦起来。它切合了美国（　　）

A．大众对经济危机的苦闷

B．军人对侵越战争的反感

C．老兵对二战的感伤

D．青少年对现实的反叛

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27．

毛泽东在同周世钊的谈话中，谈了中国革命……到1945年党的七大召开时， “马克思列宁主义与中国革命实践结合的正确思想体系，可以说已经到了成熟的地步了。 ”材料中 “到了成熟的地步 ”最主要的理论是（　　）

A．工农武装割据的理论

B．新民主主义理论

C．无产阶级专政的理论

D．社会主义革命和建设的理论

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28．

邓小平在1979年11月的一次谈话中谈到， “我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的，生产力发展的，是国家富强的社会主义 ”。这说明（　　）

A．我国已作出了改革开放的伟大决策

B．建设中国特色社会主义理论体系已确立

C．怎样建设社会主义的根本问题已解决

D．社会主义的本质问题是发展生产力

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29．

据以下史实得出的认识，正确的是（　　）

A．都是 “文革 ”时期的科技成果

B．科技发展与国家政治环境关联不大

C．中国在国防科技领域成就显著

D．标志我国已跻身世界科技强国行列

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30．

改革开放以来，国家教育部门通过高考改革和高校扩招使高等教育获得了迅速发展。2016年，全国各类高等教育在学总规模达到3699万人，高等教育毛入学率达到7%。这说明高等教育（　　）

A．出现了由精英化向大众化转变

B．建立了较完整的国民教育体系

C．践行了 “科教兴国 ”的发展战略

D．培养了大批现代化的建设人才

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31．

阅读材料，回答问题。（20分）
材料一明清时期，白银货币化在整个社会全面铺开，孕育了资本主义萌芽的同时也在基层民众中浇灌出以奢侈和时髦为导向的欲望之花。对 “人欲 ”的肯定成为这个时代精神最突出的标志。庶族地主和富裕农民的心声体现在士大夫们 “农商皆本 ”的舆论中，李贽对程朱理学大加鞭挞，称 “穿衣吃饭，即是人伦物理 ”。通过对人之私欲的肯定，明朝人否定了皇帝一己之私的所谓天理之公。以黄宗羲为代表的文化反思派对君主进行了最严厉的批判，提倡君臣平等，主张限制君权。明清思想家的主张，由于阶级和历史的局限，不可能从根本上摆脱封建文化的束缚，最终在文化专制政策的高压下黯然失色。
——摘编自李宪堂《明清思想的背景、线索与问题》
材料二中国近代，可以说经历了三次大的思想解放运动。第一次是对 “华夷之辨 ”观念的突破，第二次是对 “道 ” “器 ”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破……由于第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的时间，第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的时间，使得中国人民无力确立自己的独立道路，中华民族第一次腾飞的机会彻底丧失了。
——摘编自张玉福《中国近代思想解放的进程及启示》
（1）根据材料一，概括明清思想家的基本主张，并结合所学知识，分析其出现的原因。（10分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出三次 “突破 ”的核心内容。（6分）
（3）综合上述材料，指出思想变革与社会转型的关系。（4分）

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32．

阅读材料，回答问题。（20分）
材料一文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象，就是人数有限的城市或贵族精英。
——【英】阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料二马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出 “唯信称义 ” “平信徒皆为教士 ”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料三他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说： “如果在英国仅允许有一种宗教，政府就很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。 ”……在政治方面……卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决…… “行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从 ”。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）据材料一，概括文艺复兴的主要特点。（4分）结合所学，分析造成这一特点的主要因素。（4分）
（2）据材料二概括马丁·路德的思想 “既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化 ”的表现。（4分）
（3）根据材料三，指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的？（6分）结合所学知识，指出启蒙运动对中国革命的影响。（2分）

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7207.2018—2019学年度广东省湛江市高二第一学期期末调研测试历史试题

1．

（201 8·山东日照高二第一学期期中·2）韩非子的老师荀子主张，上天降生百姓不是为了伺候君主的，相反，上天立下君主是为了人民。这一主张体现了（ ）

2．

《春秋》是鲁国史官对时事流水账似的记录的总称。从历史的眼光看，是一部后人所谓的 “断烂朝报 ”，但经孔子修订整理后，成为儒家典籍，被后世统治者所推崇。原因在于其（ ）

3．

孟子认为： “士之仕也，犹农夫之耕也 ” “士之失位也，犹诸侯之失国家也 ”。这表明他主张（ ）

4．

汉武帝推行 “罢黜百家、独尊儒术 ”，使儒学成为正统，为此采取了很多措施，其中最有利于打破贵族官僚世代为官陈规的是（ ）

5．

朱熹曾自述之所以得中进士，是因为在答卷中糅进了佛理，而他初次赴京赶考，随身携带的也只有某高僧的语录。这反映了（ ）

6．

孔子主张 “克己复礼 ” “为仁由己 ”。朱熹对 “克己 ”作如下解释： “克 ”意为 “胜 ”， “己 ”指的是 “身之私欲 ”。这种解释（ ）

7．

中国传统上经商被视为末业，商人社会地位最低。但在明清之际出现了 “良贾何负闳儒 ”、 “贾何后于士 ”的言论。这说明当时（ ）

8．

下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是（ ）

9．

10．

中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了（ ）

11．

鸦片战争后有人说 “师夷长技 ”之论 “举世讳言之，魏默深（源）独能著书详求其说，已犯诸公之忌 ”。这反映出当时（ ）

12．

1895年，由传教士李提摩太翻译的《泰西新史揽要》一书在上海出版后，几千册一售而空，三年间卖了两万到三万本，一时成为 “谈新学者，皆不得不备之书 ”，以致于盗版书更多。出现这一现象的主要原因是（ ）

13．

1914年，教育部发文要求京内外中小学校修身及国文教科书采取经训， “务以孔子之言为指归。 ”这一现象（ ）

14．

20世纪初，北大某教授撰文提出： “推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学 ”； “推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学 ”。作者意在（ ）

15．

历史学家章开沅指出： “有些学者把戊戌变法与辛亥革命都列为追求制度变革的层次，这种说法有所依据但也不尽准确。 ”这种说法 “有所依据 ”是指（ ）

16．

辛亥革命前后，中国思想界仍采用 “体 ”、 “用 ” 范畴来说明东西方文化的关系。1919年以后，瞿秋白等人以是否促进生产力的发展作为衡量不同文化高下的标准，打破了东西方文化的截然划分。这反映出（ ）

17．

苏格拉底认为： “理性不应该首先沉思宇宙和自然的运转，而应该沉思我们的道德观念，从而让自己过更好的、更幸福的生活，知道真正的自我。 ”这表明苏格拉底（ ）

18．

“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。 ”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是（ ）

19．

彼特拉克说： “我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 ”以上观点反映了（ ）

20．

21．

（2011年1月福州市质检14题）孟德斯鸠说： “这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。 ”这说明了他批判欧洲天主教会（ ）

22．

23．

有一种科学理论在诞生之初受到宗教界的敌视，但初醒的民族主义者却对其大声喝彩；中产阶级以此为依据反对国家为促进社会平等而作出的任何干预；殖民主义者则用它来为自己的行为辩护。这一科学理论应是（ ）

24．

19世纪初西方某文学流派 “以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我 ”。体现这一特点的作品是（ ）

25．

某些画家根据光色原理对绘画色彩进行了大胆革新，打破了传统绘画的褐色调子，并直接面对自然风景写生，将光色瞬间变幻的效果记录下来。这一绘画流派是（ ）

26．

1956年美国歌手 “猫王 ”录制的唱片《伤心旅馆》创造了唱片销售新纪录，并赢得了国际声誉，一时间摇滚乐时髦起来。它切合了美国（ ）

27．

毛泽东在同周世钊的谈话中，谈了中国革命……到1945年党的七大召开时， “马克思列宁主义与中国革命实践结合的正确思想体系，可以说已经到了成熟的地步了。 ”材料中 “到了成熟的地步 ”最主要的理论是（ ）

28．

邓小平在1979年11月的一次谈话中谈到， “我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的，生产力发展的，是国家富强的社会主义 ”。这说明（ ）

29．

据以下史实得出的认识，正确的是（ ）

30．

改革开放以来，国家教育部门通过高考改革和高校扩招使高等教育获得了迅速发展。2016年，全国各类高等教育在学总规模达到3699万人，高等教育毛入学率达到7%。这说明高等教育（ ）

31．

32．

（201 8·山东日照高二第一学期期中·2）韩非子的老师荀子主张，上天降生百姓不是为了伺候君主的，相反，上天立下君主是为了人民。这一主张体现了（　　）

《春秋》是鲁国史官对时事流水账似的记录的总称。从历史的眼光看，是一部后人所谓的 “断烂朝报 ”，但经孔子修订整理后，成为儒家典籍，被后世统治者所推崇。原因在于其（　　）

孟子认为： “士之仕也，犹农夫之耕也 ” “士之失位也，犹诸侯之失国家也 ”。这表明他主张（　　）

汉武帝推行 “罢黜百家、独尊儒术 ”，使儒学成为正统，为此采取了很多措施，其中最有利于打破贵族官僚世代为官陈规的是（　　）

朱熹曾自述之所以得中进士，是因为在答卷中糅进了佛理，而他初次赴京赶考，随身携带的也只有某高僧的语录。这反映了（　　）

孔子主张 “克己复礼 ” “为仁由己 ”。朱熹对 “克己 ”作如下解释： “克 ”意为 “胜 ”， “己 ”指的是 “身之私欲 ”。这种解释（　　）

中国传统上经商被视为末业，商人社会地位最低。但在明清之际出现了 “良贾何负闳儒 ”、 “贾何后于士 ”的言论。这说明当时（　　）

下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是（　　）

中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了（　　）

鸦片战争后有人说 “师夷长技 ”之论 “举世讳言之，魏默深（源）独能著书详求其说，已犯诸公之忌 ”。这反映出当时（　　）

1895年，由传教士李提摩太翻译的《泰西新史揽要》一书在上海出版后，几千册一售而空，三年间卖了两万到三万本，一时成为 “谈新学者，皆不得不备之书 ”，以致于盗版书更多。出现这一现象的主要原因是（　　）

1914年，教育部发文要求京内外中小学校修身及国文教科书采取经训， “务以孔子之言为指归。 ”这一现象（　　）

20世纪初，北大某教授撰文提出： “推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学 ”； “推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学 ”。作者意在（　　）

历史学家章开沅指出： “有些学者把戊戌变法与辛亥革命都列为追求制度变革的层次，这种说法有所依据但也不尽准确。 ”这种说法 “有所依据 ”是指（　　）

辛亥革命前后，中国思想界仍采用 “体 ”、 “用 ” 范畴来说明东西方文化的关系。1919年以后，瞿秋白等人以是否促进生产力的发展作为衡量不同文化高下的标准，打破了东西方文化的截然划分。这反映出（　　）

苏格拉底认为： “理性不应该首先沉思宇宙和自然的运转，而应该沉思我们的道德观念，从而让自己过更好的、更幸福的生活，知道真正的自我。 ”这表明苏格拉底（　　）

“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。 ”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是（　　）

彼特拉克说： “我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 ”以上观点反映了（　　）

（2011年1月福州市质检14题）孟德斯鸠说： “这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。 ”这说明了他批判欧洲天主教会（　　）

有一种科学理论在诞生之初受到宗教界的敌视，但初醒的民族主义者却对其大声喝彩；中产阶级以此为依据反对国家为促进社会平等而作出的任何干预；殖民主义者则用它来为自己的行为辩护。这一科学理论应是（　　）

19世纪初西方某文学流派 “以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我 ”。体现这一特点的作品是（　　）

某些画家根据光色原理对绘画色彩进行了大胆革新，打破了传统绘画的褐色调子，并直接面对自然风景写生，将光色瞬间变幻的效果记录下来。这一绘画流派是（　　）

1956年美国歌手 “猫王 ”录制的唱片《伤心旅馆》创造了唱片销售新纪录，并赢得了国际声誉，一时间摇滚乐时髦起来。它切合了美国（　　）

毛泽东在同周世钊的谈话中，谈了中国革命……到1945年党的七大召开时， “马克思列宁主义与中国革命实践结合的正确思想体系，可以说已经到了成熟的地步了。 ”材料中 “到了成熟的地步 ”最主要的理论是（　　）

邓小平在1979年11月的一次谈话中谈到， “我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的，生产力发展的，是国家富强的社会主义 ”。这说明（　　）

据以下史实得出的认识，正确的是（　　）

改革开放以来，国家教育部门通过高考改革和高校扩招使高等教育获得了迅速发展。2016年，全国各类高等教育在学总规模达到3699万人，高等教育毛入学率达到7%。这说明高等教育（　　）