（2010·海南高考·28）（14分）根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为： “在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。 ”

——阿伦·布洛克：《西方人文主义传统》

材料二 启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。

——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》

（1）根据上述材料。指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。（8分）

（2013·浙江自选模块·9） “历史上重大改革回眸 ”模块（10分）
16世纪上半期欧洲掀起宗教改革运动。阅读材料，回答问题。
材料一 马丁·路德说： “世俗的世界，由宝剑统治，能够被眼睛看到；精神的世界，由恩典统治，并宽恕罪。 ”
材料二 恩格斯说： “在路德遭到失败的地方，加尔文却获得了胜利……加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够依然从属于君王、主教和领主吗？当德国的路德教变成诸侯手中的驯服的工具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国……”
（1）下列说法不符合材料一中马丁·路德原意的是（3分，答案序号写在答题纸上）
A．上帝建立了两个世界：精神的和世俗的       
B．精神的世界归上帝统治
C．世俗的世界与上帝无关，归世俗统治者统治   
D．上帝用恩典统治，世俗统治者用强权统治
（2）结合材料二及所学知识，概括加尔文对“人间的王国”的贡献。（4分）
（3）比较材料，结合所学知识，指出马丁·路德的局限性。（3分）

（2012·福建高考·41）（15分）选做题
考生在A.B.C三题中任选一题作答。答题时请在答题卡对应的位置上填涂选答的题号。
A．【选修1——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 （德意志）“所在教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”        

——马丁·路德《致德意志民族基督教贵族公开书》（1520年）

材料二 《致德意志民族基督教贵族公开书》第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。      

——克利斯坦《宗教改革》

材料三 《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。       

——刘新利《欧洲文艺复兴史》

（1）据材料一指出马丁·路德的主张。为什么材料二所述“公开书”销量这么大？（7分）

（2）如何理解材料三中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”？推动了“点燃了整片森林”的力量还有哪些？（8分）