（2021·北京东城区高二第一学期期末·3）王国维在《殷周制度论》中指出 “盖天子、诸侯者，有土之君也。有土之君，不传子、不立嫡，则无以弭天下之争；卿、大夫、士者，图事之臣也，不任贤，无以治天下之事 ”。这表明殷周时期（　　）

（2019·四川绵阳高二第二学期期末·3）商汤伐夏时说： “有夏多罪，天命殛（ji）之 ”；周武王伐纣时也曾说： “商罪贯盈，大部诛之 ”，并产生了 “民之所欲，天必从之 ”， “天视自我民视，天听自我民听 ”的思想。这反映出先秦时期（　　）

（2019·四川宜宾高二第二学期期末·2）商人在攻灭了夏之后 “因于夏礼 ”，继承了华夏文化并且将其发展壮大；起源于白狄的周在取代商以后，自称夏人之后，是中原文化正统，将自己族群与四周 “蛮夷戎狄 ”区分开来。这种做法旨在（　　）