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(2010·陕西渭南高三教质检Ⅱ)儒家经典把君子人格的修养和完成设计为 修身、齐家、治国、平天下 的历练。从 个人 再到 天下 的这种逐层扩展的关系,实质上体现了(  )
A.世袭制度 B.分封制度 C.宗法制度 D.郡县制度

相似题

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1.

(2017·福建宁德一模·24)《礼记·祭统》中记载: 夫鼎有铭,铭者,自名也。自名,以称扬其先祖之美,而明著之后世者也。 由此可见,当时 鼎铭 (  )
A.具有维系宗法制的功用 B.动摇了分封制的基础 C.推动中央集权制的确立 D.加速礼乐制度的崩溃

2.

(2016·福建三明二模·24)原始社会晚期的墓葬,有的随葬品量多且贵重,有的随葬品相当少甚至一无所有,但都葬在共同的公共墓地里。这主要反映(  )
A.社会不平等现象加剧 B.仍处于母系统治时期 C.氏族血缘关系依然牢固 D.文明的出现指日可待

3.

(2015·湖北武汉高三五月模拟·24)《左传》有云: 昔周公、大公股肱周室,夹辅成王。成王劳之,而赐之盟,曰:世世子孙无相害也。载在盟府,大师职之。 材料表明(  )
A.周天子建立起绝对权威的统治秩序 B.西周中枢管理机构与蛮夷之间关系
C.西周贵族实行集体统治的基本方式 D.同姓与异姓诸侯权力与义务的差异
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