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（2010·陕西渭南高三教质检Ⅱ）儒家经典把君子人格的修养和完成设计为 “修身、齐家、治国、平天下 ”的历练。从 “个人 ”到 “家 ”再到 “天下 ”的这种逐层扩展的关系，实质上体现了（　　）

A．世袭制度

B．分封制度

C．宗法制度

D．郡县制度

相似题

换一批

（2017·福建宁德一模·24）《礼记·祭统》中记载： “夫鼎有铭，铭者，自名也。自名，以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。 ”由此可见，当时 “鼎铭 ”（　　）

A．具有维系宗法制的功用

B．动摇了分封制的基础

C．推动中央集权制的确立

D．加速礼乐制度的崩溃

（2016·福建三明二模·24）原始社会晚期的墓葬，有的随葬品量多且贵重，有的随葬品相当少甚至一无所有，但都葬在共同的公共墓地里。这主要反映（　　）

A．社会不平等现象加剧

B．仍处于母系统治时期

C．氏族血缘关系依然牢固

D．文明的出现指日可待

（2015·湖北武汉高三五月模拟·24）《左传》有云： “昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子孙无相害也。载在盟府，大师职之。 ”材料表明（　　）

A．周天子建立起绝对权威的统治秩序	B．西周中枢管理机构与蛮夷之间关系
C．西周贵族实行集体统治的基本方式	D．同姓与异姓诸侯权力与义务的差异