试题详情

（2013·浙江宁波鄞州高中高三期中）司马光《资治通鉴》： “初，（晋）智宣子将以瑶为后（继承人），智果曰： ‘不如宵也。瑶之贤于人者五，其不迭者一也。美髯长大则贤，射御足力则贤，……如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。 ’弗听。 ”文中智果之言表明他（　　）
A．反对立嫡以长 B．主张立君以仁 C．反对任人唯亲 D．提倡实行分封

相似题

换一批

1．
（2020·贵州 “阳光校园·空中黔课 ”3月线上阶段检测·1）白狄鲜虞氏所建的中山国处于赵、燕、魏之间。在河北平山中山1号墓出土的三篇铜器铭文中有大讲忠、孝、仁、义、礼、信的内容。在中山王方壶铭文中也 “古之圣王务在得贤，其次得民。故辞礼敬则贤人至，宠爱深则贤人亲，籍敛中则庶民附 ”的记录。由此可知（　　）
A．鲜虞氏将儒家思想作为治国指导思想 B．反映出礼乐制对少数民族文化的影响
C．体现了中山国文化对华夏文化的认同 D．战国时期已经实现了高度的民族融合

2．
（2015·辽宁锦州一模·24） “如春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣，春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣。春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣，春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时，犹宴会赋诗，而七国则不闻矣，春秋时，犹有赴告策书，而七国则无有矣。 ”该材料说明（　　）
A．春秋时期周王对地方具有绝对控制权 B．战国时期七国仍不敢称王
C．秦朝以前的历史记载是不可信的 D．战国时期宗法制、分封制、礼乐制被破坏

3．
（2014·云南昆明一模·25）据郭宝钧《中国青铜器时代》统计，甲骨文字数分类如下表：

分类

人类人身人伦人的活动

动物狩猎畜牧

植物农事耕作

天象气侯时间

山川河流方位

战争兵器

服装居住

交通

文化娱乐

宗教

数量物性

比值（%）

20

17

15

9

7

8

7．7

3．6

3．1

3．6

3．6

材料说明，殷商时代（　　）
A．王权与神权紧密结合 B．人类的自我认识已较深刻 C．甲骨文是比较成熟的文字 D．小农经济是主要生产方式
Baidu
map