（2017·宁夏银川一中三模·24）《左传·成公十三年》载： “国之大事，在祀与戎 ”；用复合陶范铸造鬼斧神工的青铜礼容器和礼乐器，成为中国青铜文明的标志性工艺，考古发掘出夏商时期大量的青铜爵、鼎和箭头，意味着这种技术成果主要体现了统治者（　　）

（2017·湖南郴州一模·1）有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制（　　）

（2013·湖南望城一中、长沙县实验中学高三10月联考）“（中国政制）达臻 ‘文明 ’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而 ‘共主 ’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主 ‘独制 ’格局泾渭分明。 ”（王家范《中国历史通论》）下列对材料的解读，不正确的是（　　）