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（2013·广东深圳一模·12）王国维说： “兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟间常不免有争位之事 ”， “大舍弟而传子者，所以息争也 ”。请判断他是在论述下列哪一制度的由来（　　）
A．以举荐贤能为核心的禅让制 B．以嫡长子继承为核心的宗法制
C．“兄终弟及 ”的王位继承制 D．以同姓亲族为主体的分封制

相似题

换一批

1．
（2021·河南开封三模·24）《周礼·春官·大宗伯》： “以玉作六瑞以等邦国，王执镇圭……候执信圭，伯执躬圭。 ”这表明 “圭 ”是（　　）
A．周王征发赋役的依据 B．贵族等级身份的象征 C．专制集权加强的体现 D．周王世袭特权的凭证

2．
（2020·浙江柯桥区高考科目考试适应性试卷·1）王国维先生认为： “欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一日 “立子立嫡 ”之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制，三曰同姓不婚之制。 ”结合所学，下列选项对王国维先生观点解读最合理的是（　　）
A．西周政治文化有惊人的稳定性和延续性 B．西周宗族关系开始成为基本的政治关系
C．西周按照血缘宗族关系分配政治权力 D．西周政治权力由 “传贤 ”演化为 “传子 ”

3．
（2018·山东临沂三模·24）西周至春秋时期朝聘礼的程序贯穿着礼物互赠，西周的礼赠具有 “重礼轻财 ”与敬让之意，春秋时期礼赠发生了轻礼仪、重献物的转变。这反映了（　　）
A．宗族宗法的礼乐文化消亡 B．等级尊卑分明的社会秩序崩溃
C．王道体系取代了霸政体系 D．以国力为标准的等级制度形成
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