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（2013·安徽池州一模·13）理学大师程颐曾说， “管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法 ”。 “宗子法坏，则人不自知来处，以致流转四方，往往亲未绝，不相识 ”。其意主要说明（　　）

A．宗法制有利于理学传播

B．宗法制有利于维系社会稳定

C．宗法制有利于笼络人心

D．宗法制有利于加强血缘关系

相似题

换一批

（2022·内蒙古自治区包头市二模·24）西周金文中有不少 “支子（庶子）不祭 ”原则的记载。但因社会变迁、家族繁衍迁徙及家族内部发展不平衡等原因，支庶独立祭祀的情况也时有发生。据此可知，西周时期（　　）

A．血缘宗法原则未被遵守

B．礼乐制度走向瓦解

C．尊宗敬祖思想发生动摇

D．宗法制度存在张力

（2021·湖南五市十校高三上学期第二次大联考·1）有学者称 “任天者定，任人者争，定之于天，争乃不生。 ” “立贤之利过于立嫡……而终不以此易彼者，盖惧夫名之可籍，而争之易生，其弊将不可胜穷。 ”材料可以用来说明（　　）

A．封邦建国，以藩屏周

B．礼乐征伐自天子出

C．分科考试选拔人才当官

D．父系血缘遗产继承法

（2010·沈阳高三监测）《左传·桓公二年》载： “天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商各有分亲，皆有等衰 ”。材料包含西周哪些政治制度（　　）

①分封制

②宗法制

③礼乐制度

④郡县制

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④