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(2008年10月广州市高三调研)(12分)阅读材料,结合所学知识回答问题。
材料 相绾等言: “诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填(镇)之。请立子,唯上幸许。 ” ……廷尉李斯议曰: “周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。 ” 问题: (1)概括材料中丞相绾和廷尉李斯的观点。(4分) (2)简要说明这次争论的结果。(2分) (3)结合所学知识,谈谈你对二人观点的认识?(6分) |
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换一批1. |
(2019·天津河东区一模·12)(18分)积极的思想文化往往引领着时代的发展。阅读下列材料,回答问题。
材料一 高祖皇帝晚年手敕太子书: “吾遭乱世,当秦禁学,自喜,谓读书无益。洎践祚(及登基)以来,时方省书,乃使人知作者之意。追思昔所行,多不是……吾生不学书,但读书问字而遂知耳……今视汝书,犹不如吾。汝可勤学习。每上疏,宜自书,勿使人也。 ” ——(明)梅鼎祚《两汉文纪》 (1)结合所学知识,指出材料一中汉高祖所述 “秦禁学 ”的具体表现。(2分)分析材料一的史料类型及其价值。(4分)材料二 一方面是帝王对于人民横征暴敛、残酷盘剥的现实;另一方面,天下又不能没有帝王。对于这道难题,黄宗羲在《明夷待访录》里的解答也只能祭出道德说教的大旗,将希望寄托在后世君王能够积极效法那些虚幻的尧舜禹等上古帝王的样板上面……从今天的角度看,黄宗羲明显属于 “看对了病症,开错了药方 ”。 ——周英杰《大历史的小切面》 (2)指出材料二中,为什么说黄宗羲属于 “看对了病症,开错了药方 ”?(4分)材料三 受制于 “皇帝制度 ”两千年,是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题,比如 “德先生 ” “赛先生 ”迟迟不能落脚,比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏,比如 “熟人社会 ”,比如 “守旧症 ”、 “非我症 ”、 “不合作症 ”、 “麻痹症 ”,其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度,我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。 ——张宏杰《中国皇帝的五种命运》序 (3)根据材料并结合所学知识,从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型难的原因。(6分)(4)根据上述材料和所学知识,你能得出哪些历史启示?(2分) |
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(2018·北京石景山一模·37)(34分)民族 国家 历史 文化 (1)依据材料并结合所学知识,请你从历史和现实两个方面扼要说说对秦长城的看法。(12分) 《东亚时局形势图》也称《时局图》,是中国近代时事漫画的杰作。下图作者用犬、蛙、太阳、鹰分别代表英、俄、法、日、美帝国主义国家。还有代表清政府的四个人物:一个手举钱;一个正寻欢作乐;一个昏香似睡者,手中拉着网绳,网中一人正念着“之乎者也”;还有一个人在马旁练武……据传作者还在漫画旁边写下了“沉沉酣睡我中华,哪知爱国即爱家!国民知醒宜今醒,莫待土分裂似瓜。”的诗句。 ——董小燕《画方文明:精神与制度的变迁》 (3)结合所学知识概括说明材料三中 “各自深刻而特定的 ”社会历史条件分别是什么?(9分) |
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(2017·河南新乡许昌平顶山一模·40)(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在,使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面,而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中,尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂,但伴随着民族文化的碰撞与融合,也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展,民心也更加凝聚到对共主的认同上,并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。 ——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》 材料二 1924年11月,孙中山在日本的演说《中国内乱之原因》中说: “说到和平统一,是我在数年前发起的主张。不过那些军阀都不赞成,所以总是不能实行这种主张。这次我到北方去,能够做成和平统一,也未可知。不过要以后真是和平统一,还是要军阀绝种;要军阀绝种,便要打破串通军阀来作恶的帝国主义。 ”……孙中山始终把武装斗争视为达到国家统一应采取的主要方式。为实现国家统一,孙中山一生都在不断与各派势力作斗争。在坚持武力统一的同时,孙中山从未放弃过和平统一的努力。——摘编自王建《论孙中山的国家统一思想》 (1)根据材料一,指出中国先秦至秦朝时期 “大一统 ”内涵的变化,并结合所学知识说明导致此变化的原因。(13分)(2)根据材料二,概括孙中山的 “国家统一 ”思想,并结合所学知识分析其思想在我国国家统一中的表现。(12分) |