（2010·郑州高中毕业年级第一次质量预测）下图中的 “华表 ”，源于尧舜时期的 “谤木 ”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌，让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载： “尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。 ”夏朝中期 “谤木 ”的设置地点由交通要道 移至宫室之旁。 “谤木 ”几经变化，逐渐演变为 “华表 ”，明永乐年间建于天安门，其含义也变成 “华饰屋之外表 ”了。由 “谤木 ”到 “华表 ”的演变见证了（　　）
 

（2012·福建厦门高三文综） “社会之环境既殊，则先秦百家竞起，各创新学之盛况，自亦难于继续维持。 ”这里的 “环境既殊 ”主要指（　　）

（2011·北京西城区高三期中考）下图是秦朝的铜权。权身刻有秦始皇二十六年（前221年）统一度量衡的诏文和秦二世元年（前209年）诏文。下列有关铜权的说法正确的是（　　）

①铜权上刻的文字是小篆	②铜权可作为秦朝统一度量衡的物证
③铜权表明秦朝商品经济繁荣	④铜权可用来研究秦朝的冶铸业