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(2012年浙江省杭州师大附中高三第一次月考历史试题26题)(16分)阅读材料,回答问题。
材料一 ![]() 材料二 寓封建(注:即分封)之意于郡县之中,而天下治矣。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。……有司之官……无肯为其民兴一日之利者,民乌得而不穷,国乌得而不羁? ——顾炎武《顾亭林诗文集》 材料三 有明之无善治,自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤,其视天子之位,去留犹夫宰相也,其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢,天子之子一不贤,更无与为贤者矣。……必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备。……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。——黄宗羲《明夷待访录》 (1)根据材料一和所学知识,明朝中央机构与过去比较发生的重大变化是什么?这一变化反映了中国古代政治怎样的发展趋势?(3分)(2)结合所学知识,说明材料二中 “其专在下 ”、 “其专在上 ”各指什么。材料中顾炎武提出了怎样的思想主张,并予以简要评价。(9分) (3)材料三中,黄宗羲提出了怎样的政治设计?结合所学知识说明该观点产生的主要原因。(4分) |
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(2015·山东莱芜高三期末单科·28)(13分)十八世纪,中西方的思想文化呈现出不同的发展趋势。阅读材料,回答问题。
材料一 乾嘉盛世的学术文化,却渐渐与政治事业宣告脱节。因顺、康、雍、乾历朝文字狱之惨酷,使学者间绝口不谈朝政时事。……清代考证学,颇亦承袭明人。社会书本流传既易,博雅考证之学,自必应运而兴。……故江、浙考证汉学,……则变为纯学术之探讨,钻入故纸堆中,与现实绝不相干。 ——钱穆《国史大纲》 材料二 (启蒙运动)在宗教方面,主要口号是 “砸烂可耻的东西,”,即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面,哲人们也有一个关健性的用语—— “社会契约 ”,…… “行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。 ”——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 18世纪时,欧洲对中国的崇拜达到民间异乎寻常的高度,那些以耶稣会士的报告作为自己观点基础的启蒙思想家们在这方面堪称独步。伏尔泰曾把中国的政治制度誉为 “人类精神所能设想出的最良好的政府 ”。他们对据说在中国存在的宗教宽容推崇备致。这种崇拜在英国也引起了回应和共鸣,但是其热烈程度却要低得多,而且还夹杂着一些敌视的言论。1719年,英国出版了长篇长说《鲁滨逊漂流记》,作者笛福就把中国人描写成是一个 “可恶的民族 ”。——摘编自英国约·罗伯茨编著《十九世纪西方人眼中的中国》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括指出乾嘉时代(清代中期)江、浙学者出现的学术文化思想具备什么显著特点,并分析其出现的主要原因。(3分)(2)根据材料二,概括启蒙运动的主要思想主张。(4分) (3)结合时代背景,简要分析材料三中同时代的英、法对中国文化的看法形成较大差异的原因。(4分) (4) “文化源于生活,文化反映生活。 ”试结合上述材料谈谈你对这句话的理解。(2分) |
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(2011·盐城高三摸底考)(10分)张岱年主编的《中国文化概论》中有这样一段论述
“16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案。……资产阶级思想家孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
”
请回答: (1)据材料指出明清时期的进步思想与欧洲启蒙思想的不同之处。(6分) (2)请从经济角度分析导致上述不同影响的原因。(2分) (3)据此你认为一种进步思想能够导致社会变革的关键因素是什么? (2分) |
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(37分)(2011·宁夏银川高三第五次月考)民主政治是人类历史发展的必然趋势,古今中外的人们都在不断地进行探索。阅读下列材料
材料一 中国的专制主义……用自己的锁链武装了自己,而变得更为凶暴。因此,中国是一个专制的国家。他的原则是恐怖,在最初的那些朝代,疆域没有这么辽阔,政府的专制的精神也许稍微差些;但是今天的情况正好相反。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 材料二 雅典公民大会的设置主要经历了梭伦、克里斯提尼和伯利克里的改革。公民大会是全体公民参与城邦事务的政治机构,是雅典唯一的立法机构,以各种方式完全控制着雅典的行政和司法,一切重大问题都只能在公民大会上进行最终决议。在形式上,它是唯一囊括了所有雅典公民的政治机构。在实践上,它给予雅典公民最好的民主政治训练。 ——《雅典公民大会初探》 材料三 在资产阶级革命过程中,资产阶级颁发了一系列法律文件来巩固资产阶级革命的成果。1689年英国议会制定的《权利法案》,以明确的法律条文限制国王的权力,被视为英国君主立宪制政体确立的标志;1776年北美大陆会议发表的《独立宣言》,以资产阶级启蒙思想为根据,宣告了美利坚合众国的诞生,是美国资产阶级革命的纲领性文件,被视为最早的 “人权宣言 ”;1787年美国制定的1787年宪法,规定了美国的一整套国家体制,被视为近代第一部资产阶级成文宪法1789年法国制宪会议发表的《人权宣言》,以天赋人权、自由平等的原则,否定了封建主义的王权和特权。1875年法国国民议会颁布《法兰西第三共和国宪法》,确立了共和政体。请回答 (1)根据材料一并结合所学知识,指出孟德斯鸠所说的 “但是今天的情况正好相反 ”的历史依据。对此你有何评价?(12分) (2)根据材料二并结合所学知识,用史实说明雅典公民大会 “在形式上,它是唯一囊括了所有雅典公民的政治机构。在实践上,它给予雅典公民最好的民主政治训练。 ”(16分) (3)依据材料三,指出西方近代资本主义民主政治制度确立的特点。(9分) |