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(2010·南通高三二模)(13分)阅读下列材料:
材料一 我们视下列各点为不言而喻的真理:人人生而平等;人人生而具有造物主赋予的某些不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利;为了保障这些权利,政府才在人们中间得以建立,而政府的正当权利则来自被其统治的人民的同意;但当任何一种形式的政府对政府的原来的目的造成损害时,人民有权来改变或废除它,以建立 的政府。 ——美国《独立宣言》(1776年) 材料二 我们合众国人民,为了建立一个更完善的联邦,树立正义,确保国内安定和平,提供共同防务,促进公共福利,并保证我们自己及后代得享自由的恩赐,特为美利坚合众国颁布和制定本宪法。——《美利坚合众国宪法》的导言(1787年) 材料三 在美国两百多年的历史上不同的利益集团(或群体)因应不断变化的历史环境,利用宪法衍生的宪政机制,就各自的利益和联邦的 “公共 ”利益的定义和定位,相互进行一种连续不停的谈判和妥协;谈判和妥协使旧的宪法原则和实践得以修正,使新的宪法原则和实践得以产生,宪法的生命力因此不断得到更新,成为一部 “活着的 ”宪法。——王希《原则与妥协》北京大学出版社(2005年版) 请回答:(1)根据材料一指出美利坚民族追求的理想和目标。(3分) (2)根据材料二指出美国1787年宪法制定的目的和原则。(不得照抄原文)材料三的核心观点是什么?(6分) (3)结合所学知识指出,罗斯福新政是怎样体现美国1787年宪法的原则和材料三核心观点的。(4分) |
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换一批1. |
(2015·福建宁德二模·38)(36分)法律是治国之重器,良法是善治之前提。阅读下列材料,回答问题。
材料一 这种以 “民主 ”为核心的 “法治 ”观,表现在《十二铜表法》的条文中。它限制了贵族的司法专横, “有了成文法典,他们就可以不再依靠贵族的记忆力 ”,量刑定罪都有章可循;体现了一定的奴隶制民主,如规定 “以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力 ”。 ——摘编自于语和《〈法经〉与〈十二铜表法〉之比较研究》 材料二 当今国王和丹麦安娜公主死后且无后嗣时,……(王位继承)应当由国王陛下商得贵族院和平民院议员的同意,以国王的权力加以规定。……凡得登上英国王位的国王和女王,都应依照英国法律的规定管理政务。——(英)《王位继承法》(1701年) 材料三 美国宪法修正案摘录
——《美利坚合众国宪法》 材料四 我国现行宪法是1982年制定的。1988年宪法修正案增加了 “国家允许私营经济在法律规定的范围内存在和发展 ”的内容。1993年宪法修正案肯定了社会主义市场经济的法律地位。1999年宪法修正案规定: “实行依法治国,建设社会主义法治国家。 ”——摘编自《宪法在社会变革中逐渐完善》 (1)材料一中的 “他们 ”属于哪一社会阶层?据材料一,指出《十二铜表法》颁行的意义。(6分)(2)概括材料二的中心内容。结合所学知识,简析《王位继承法》在英国政治文明发展进程中的作用。(8分) (3)据材料三,概括说明美国民主的发展趋势。(10分) (4)材料四所述内容反映了怎样的时代特征?综合材料三、四,从依法治国的角度,谈谈你对中美两国修宪的认识。(12分) |
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(2014·河南郑州三模·41)(12分)阅读材料,完成下列要求。
比较两幅示意图,提取相关信息,结合所学知识,说明中美两种国家权力架构的不同 |
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(2011年1月永州市一模28题)(12分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之;恻隐之心,仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。 ——《孟子》 材料二 今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼仪之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。……古者圣王以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义、制法度,以矫饰人之性情而正之,以扰化人之情性而导之也。——《荀子》 材料三 如果人是天使,那就不需要政府了。如果是天使统治人,就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性,就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导,并在可能的情况下将其导向公共利益方面。——美国“宪法之父”麦迪逊 (1)比较材料一、材料二,指出孟子和荀子观点的不同之处。(4分)(2)根据材料二、材料三,指出麦迪逊和荀子观点的共同之处。(2分) (3)结合材料谈谈你对人性的看法及人性在治理国家和规范社会方面的见解。(6分) |