（2017·江苏无锡高三期末·15）《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文指出： “法国革命者在谈人权的 ‘人 ’字时是非常抽象的，不带任何种族、宗教、国家乃至阶级的差异。不长时间就给包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权……在不太长一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底的摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。 ”据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于（　　）

（2014·湖北襄阳一模·29）钱乘旦说：大革命后，法国 “社会持续动荡……工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度 ”。这说明作者主要（　　）

（2011·山西四校高三二联）2004年7月4日美国国庆日，布什总统向中国网民发表谈话。他说 “人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。 ” 美国实现 “驯服 ”的手段是（　　）