（2014·北京东城普通校高三12月联考·21）《晚清大变局中的思潮与人物》中评价某人所写的一本书，写道：它的历史作用在于它抛弃了那些不切实际的空想，勇敢地承认了能人的创造性劳动和富者经营的事业的价值和正当性。通过实行专利制度， “准富者请人雇工 ”，奖励私人兴办各种工商企业、开矿、办银行、办 “学馆 ”和各种福利事业，从而把旧式的农民战争与切合当时中国需要的历史进步事业直接联结起来。 “某人 ”是（　　）

（湖北省黄冈市2012届高三第一学期期末考试）马克思在1862年指出： “显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的inpersonA（化身）但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物 ”。著名的历史学家苏双碧指出： “洪秀全则在建都南京之后，仍然依赖拜上帝教，教权就成了争权夺利的工具。金田起义前，出于革命斗争形势的需要，杨秀清代天父下凡，援救了革命，洪秀全只好加以承认。由于王权和神权并行，神权实际上又高于王权，而神权又落在大臣杨秀清手中，这就必然造成洪秀全和杨秀清的矛盾，而这两人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。 ”由此可以看出马克思和苏双碧（　　）

（2012年安徽省宣城市高三年级第二次调研测试14）太平天国领导人曾对在华的外国使节说， “如帮助满人，真是大错，但即令助之，亦是无用 ”，“（太平天国胜利后）不惟英国通商，万国皆通商，……害人之物为禁。今后……还可以成为亲密的朋友 ”。这表明太平天国政权（　　）

①反对西方国家支持清政府	②主张与各国通商贸易
③反对外国人侵略中国	④希望西方各国与太平天国结成同盟