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(2010·福建高考·41)(15分)在A.B.C三题中任选一题作答。答题时请在答题卡上对应位置上填涂选答的题号。
B.【选修2——近代社会的民主思想与实践】
材料一 然则苟有新民,何患无新制度,无新政府,无新国家?非尔者,则虽今抹,学步效颦,吾未见其能济也。道,未有留意 焉者也。……若以今日之民德、民智、民力,吾知虽有贤君相,而亦无以善其后也。

——摘自梁启超《论新民为今日中国第一急务》

材料二 许多人以为中国不适用民主政府,因为人民知识程度太低。我不信有这话,人民是民国主人,他只要能指定出一个目标来,象(像)做汽车的一般。至于如何做去,自有有技能的各种专门人才在。所以,人民知识程度虽低,只要说得出 要到那里 一句话来,就无害于民主政治。

——摘自《孙中山文集·关于民主政治》

(1)据材料一二分别概括梁启超、孙中山关于国民素质与实现民主政治关系的主张。(6分)
(2)梁启超与孙中山的上述观点本质上对立吗?结合所学知识说明理由。(9分)

相似题

换一批

1.

(2016·全国高考Ⅲ卷·46)【历史——选修2:近代社会的民主思想与实践】(15分)
材料 1895年,严复说: 秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已……斯民也,固斯天下之真主也。 西洋之言治者曰:国者,斯民之公产也;王侯将相者,通国之公仆隶也 。 他认为,开民智是今日一大要政。
1905年,严复在与孙中山交谈中说: 以中国民品之劣,民智之卑,即有改革,害之除于甲者将见于乙,泯于丙者将发之于丁。为今之计,惟急从教育上着手,庶几逐渐更新乎!
1915年,袁世凯为复辟帝制,组建筹安会,严复参与其中。同时他认为: 吾固知中国民智卑卑,号为民主,而专制之政不得不阴行其中,但政体改变,已四年矣。袁公既有其实,何必再居其名。

——摘编自《严复集》

(1)根据材料,概括严复关于 民智 的认识。(5分)
(2)根据材料并结合所学知识,评价在不同历史时期严复的 民智 主张。(10分)

2.

(2013·海南高考·30)(12分)近代社会的民主思想与实践
材料 查《临时约法》,原为临时政府而设,自公布施行以来,于兹已二十阅月矣,其于国家之根本组织,固系因《约法》施行之结果而粗具规模;然于国家之政治刷新,要亦因《约法》施行之结果而横生障碍。综计临时期内,政府左支右绌于上,国民疾首蹙额于下,而关于内治外交诸大问题,利害卒以相悬,得失仅以相等,驯至国势日削,政务日隳,而我四万万同胞之憔悴于水深火热之中者且日甚。凡此种种,无一非缘《约法》之束缚驰骤而来……夫以吾国幅员之广漠,人户之众多,交通之隔绝,革命而还,元气凋丧,欲持急起直追之策,以谋闾阎一日之安,纵遇事假以便宜,犹恐有所未逮;何况《临时约法》限制过苛。因而前参议员干涉太甚,即无内忧外患之交迫,必且穷年累月莫为功。

——袁世凯《致众议院咨请增修约法案文》(1913年10月16日)

(1)根据材料并结合所学知识,说明上述文件出台的背景,并概括指出袁世凯对《临时约法》的看法。(7分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析袁世凯对《临时约法》的看法。(5分)

3.

(2007·海南高考·30)(8分) 近代社会的民主思想与实践
材料一 本党愿与各党各派及一切群众团体进行选举联盟,并在候选名单中确定共产党员只占三分之一.以便各党各派及无竞无派人士均能参加边区民意机关之活动与边区行政之管理。在共产党员被选为某一行政机关之主管人员时,应保证该机关之职员有三分之二为党外人士充任。共产党员应与这些党外人士实行民主合作,不得一意孤行,把持包办。

——摘自《陕甘宁边区施政纲领》

材料二 中国社会是一个两头小中间欠的社会,无产阶级和地主欠资产阶级都只占少数,最广大的人民是农民、城市小费户阶级以及其他的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益,如果这些阶级的人们不得其所,如果这些阶级的人们没有说话的权利,要想把国事弄好是不可能的……国事是国家的公事,不是一党一派的私事。因此,共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务。而无排斥别人、垄断一切的权利。

——摘自毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》,1941年11月6日

根据材料并结合所学知识,概括指出中国共产党在抗日战争时期是如何进行民主政治建设的,并分析其原因。(8分)
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