（2024·河南濮阳高一下阶段测试三·18）阅读材料，完成下列要求。
材料一
阿拉伯世界地处欧、亚、非三大洲的联结部位，中国与阿拉伯世界的正式接触与频繁往来始于唐代。公元8—9世纪，阿拉伯帝国的封建关系已逐渐形成，政治、经济势力达到全盛时代，科学文化也有巨大成就。中国与阿拉伯世界的经济往来和贸易关系日益密切，沟通彼此之间的干道是著名的呼罗珊大道，这条大道直达中国边境，再与中国境内的交通路线相连接，越来越多的阿拉伯和波斯海外贸易商来到中国。

——摘编自马树德《中外文化交流史》

材料二
中古时期是亚洲封建制度发展和成熟的时期，东方的朝鲜与中国相邻，长期以来相互交往频繁，政治、经济和文化等诸多方面颇受中国影响。

——摘编自王斯德主编《世界通史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯帝国同唐朝开展文化交流的有利条件。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明中古时期朝鲜 “颇受中国影响 ”的具体表现。

（2024·云南三校高三联考（六）·42）阅读材料，完成下列要求。
材料一
在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至帕米尔高原的帝国，伴随着帝国建立，伊斯兰教也传往世界各地。经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲，在地中海、印度洋甚至远至中国东南沿海的辽阔区域，阿拉伯商人都一度是最活跃的群体。9世纪初，阿拔斯王朝的哈里发采用文化宽容政策，鼓励并组织对希腊古典哲学的大规模翻译活动。 “智慧之城 ”巴格达拥有一大批专门的翻译人才。据说，翻译的稿酬以与译著重量相等的黄金来支付。柏拉图、亚里士多德、欧几里德、托勒密、希波克拉底等大批希腊、印度和波斯的经典得以保存。这使人类古典文明的辉煌成果在中世纪得以继承。公元771年，一位印度学者将一篇数学论文带到巴格达，其中包括从0到9等十个数字，阿拉伯人发现印度数字的优点，在帝国境内推广应用。随后，阿拉伯人又通过西班牙将印度数字传入欧洲，并传播到世界各国。公元712年，阿拉伯人在占领撒马尔罕时从中国人那里学会了造纸技术。公元794年，阿拉伯人在巴格达建立了第一座造纸作坊，当他们占领了西西里岛和西班牙以后，造纸技术也传进了欧洲。

——摘编自张帅《阿拉伯文明的起落》

材料二
我国的科技翻译始于16世纪末17世纪初，止于18世纪中叶，延续了近一二百年的历史，明末清初，西方殖民主义者入侵我国东南沿海，许多西方耶稣教会人士以科学传教为名进入中国进行宗教传播活动，当时中国的学者与他们合作翻译西方科学著作，著名的有徐光启、李之藻、杨庭筠，他们三位被耶稣教会人士称为 “中国圣教三柱石 ”，还有意大利人利玛窦、熊三拔，日耳曼人汤若望。利玛窦开创了 “中西合译 ”的翻译形式，也成了翻译传统。虽然徐光启他们未能留下详细的翻译方法理论，但他们的看法却很有创造性，如徐光启指出 “欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译 ”；李之藻提出 “借我华言，翻出西义 ”；杨庭筠指出抓紧培养翻译工作者的必要性与紧迫性。所有这些都体现了译者的唯物思想和上进精神，同时也体现了译语中心的翻译传统。利玛窦等人之所以能在中国这个文化中心主义的国家生存并备受敬重，都是源于他们对中国文化的熟悉，他们采用 “科学传教 ”和 “儒教合一 ”的手段传播天主教，他们对《圣经》进行了归化处理，甚至用儒家的词汇如 “天 ” “仁 ” “仁慈 ”来翻译《圣经》中的“Deus”“mercy”“benevolence”。

——摘编自韩敏《从中国历史上的四次翻译高潮看中国翻译传统》

（1）根据材料一并结合所学知识，简析阿拉伯帝国出现大翻译时代的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括明清时期中国翻译活动的特点。
（3）根据两则材料并结合所学知识，对比阿拉伯帝国时期和明清时期翻译活动的差异。

（2022·广东省十五校联盟高二下第一次联考·18）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
古代中国人开通了丝绸之路；郑和七下西洋，张扬的是国威与和平，促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说： “我的儿子，找一个适合你的王国吧，马其顿太小了。 ”成年后的亚历山大将300领波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字： “来自亚历山大，腓力之子和希腊人（除了斯巴达人）的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人手中夺取。 ”

——摘编自《中学历史教学参考资料》

材料二
在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品遭毁坏流失，一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯的学者不但认真研究，还把许多古代作品如亚里士多德……的著作译成阿拉伯文。许多希腊著作，阿拉伯人不但加以保存，而且广为传播，对以后的西欧文艺复兴产生了很大影响。

——摘编自熊家利《世界通史纲要：古代部分》

材料三
古代日本文化主要得益于中国文化的影响，从3世纪开始，中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰，正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、地方设国学，日本人还利用汉字创制了本国文字，但随着假名文字的发展，日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的 “唐风文化 ”转化为具有日本特点的所谓 “国风文化 ”。

——孟广林《世界中世纪史》

（1）根据材料一和所学知识，指出不同文明交往的主要方式有哪些。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说说阿拉伯人在传播东西方文化方面的重大贡献。（4分）
（3）根据材料三，概括中华文明对日本的影响。（4分）