| 1 |
2401 |
班固说：“古代天子建国，诸侯立国，从卿大夫到庶人，各有等差。人们遵奉并服事上级，而在下位的人也···
|
查看
|
| 2 |
2400 |
《孟子》中有“不孝有三，无后为大”的说法。这反映了（ ）
|
查看
|
| 3 |
2399 |
王国维说：“兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟间常不免有争位之事”，“大舍弟而传子者···
|
查看
|
| 4 |
2398 |
王国维指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子···
|
查看
|
| 5 |
2397 |
史载：西周的诸侯国“大国三卿，皆命于天子……次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君……小国二卿，···
|
查看
|
| 6 |
2396 |
《礼记》中记载，“庶子不祭祖者，明其宗也”。下列说法与材料中思想观念具有一致性的是（ ）
|
查看
|
| 7 |
2395 |
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人···
|
查看
|
| 8 |
2394 |
王国维说：“商之继统法，以弟及为主，而以子继辅之，无弟然后传子。……盖周时以嫡庶长幼为贵贱之制···
|
查看
|
| 9 |
2393 |
2012年12月16日 ，来自北京、上海、江苏、安徽等十多个省市的查氏宗亲齐聚安徽铜陵，成立了···
|
查看
|
| 10 |
2392 |
王国维认为：“商人无嫡庶之制，故不能有宗法。”对此理解正确的是（ ）
|
查看
|